ПЛЯСКА СКЕЛЕТОВ
01-01-1998Столь долгое погребенеие
- Как дела?
- Котов умер.
- А у вас что нового?
- Иванова похоронили.
-Я вижу, у вас жизнь кипит.
- Да у вас тоже бьет ключом.
Из непринужденного разговора
История нахождения останков расстрелянной в ночь на 17 июля 1918 года царской семьи и дальнейшей процедуры их идентификации, решения о захоронении, разработки ритуала, споров о правомочии и пр. показывает с очевидностью одну печальную истину: В России очень легко быть расстреляным, взорванным, зарезанным, замороженным, отравленным и убитым еще десятком способов, но очень трудно быть похороненным. Эту истину подтверждает также и непогребенное до сих пор тело Ленина, или хотя бы того, что за него принимают.
Царские останки нашли давно - еще в 1991 году. В 1995 году были сделаны все необходимые генетические анализы, включая сравнительные с ныне царствующему особами Английского королевского дома (родственников Николая II). Причем, анализы проводились тремя разными ведущими лабораториями в Англия, США и России. Тем не менее, патриарх Алексий II встал в позу - вместе с Синодом: недостаточно, мол доказательств. А вдруг кости не царские? Ведь точность анализа вероятностна, не ровно 100 процентов, а только 99,99. Может быть, с таким же набором хромосом были еще неведомо кто? Может даже и богопротивные большевики?
Вслед за Алексием встал в позу губернатор Свердловской области Россель с резиденцией в Екатеринбурге, что само по себе звучит парадоксом - как никак Свердлов непосредственно отдавал приказ на расстрел августейшей семьи. А область до сих пор не переименована.
Губернатор Россель одно время пытался зажилить останки, норовя их захоронить на месте дома Ипатова, сровненного с землей и закатанного асфальтом как раз двадцать лет назад 17 июля 1978 года под личным руководством секретаря обкома Ельцина. Россель хотел учинить у себя центр паломничества с далеко идущей целью создать как бы точку кристаллизации и объединения вокруг святой могилы новой столицы России. Россель очень не хотел отдавать останки, вплоть до того, что организовал у себя областное судебное решение, присудившие прах Свердловской области. Немцов вспылил: "что это Россель так суетится, как будто бы этого его кости, а не царские?". Россель ответил в том духе, что Немцову стоило бы больше думать о своем скелете. Так они трещали костями как кастаньетами, пока губернатор Саратовской области Аяцков не стал усиленно намекать, что кости тут не причем, а причем собственность на землю, которую он организовал независимо от каких-либо костей и потому столицу России не худо бы определить в Саратове. В подготовке к этому великому восстановлению Нью-Васюков Аяцков санкционировал собирание конфиденциальных сведений службами ФСБ на служителей МВД, а заодно и на прочих. Ему можно, он ныне попал в очередные любимцы Ельцина и тот нынче в Бирмингеме указал Клинтону на саратовского землепроходца и покровителя тайных осведомителей как на будущего президента России. 
Тем не менее специальная госкомиссия в Москве решила произвести захоронение в Петербурге, и назначила таинство в Прощенное воскресение 1 марта этого года. Но тут стал возражать патриарх, который принял сторону Росселя. Да и вообще , чем больше было экспертиз по идентификации останков, тем все больше сомневался Алексий II, отказываясь от присутствия на погребении. А следом стал сомневаться и Ельцин, сказав, что он тоже, пожалуй, воздержится от участия в траурной церемонии. Следом засомневался Лужков, ибо Петербург своим место успокоения как бы явно стал претендовать на статус уже не второй, а первой столицы России. Первое марта сорвали, и вот теперь назначен твердый срок - в ночь на 18 июля. Хотя начнут процессию и церемонию в Екатеринбурге, а в Петербурге только повторят. Все-таки Россель кое-чего добился. Бросив кости, он получил дубль хотя и не максимальный, но неплохой.
Начнем с версии о том, кто учинил злодейство. Каноническая точка зрения - большевики. Альтернативная - жидомасоны. Есть еще всякая экзотика - китайцы, казаки, поляки, инопланетяне, Николай сам всех порешил, спаслись и мирно доживали свои дни инкогнито.
Так как Русское национальное единство Баркашова и дружественная им газета "Я- русский" набирают в России силу, то давайте послушаем их. Заодно увидим прискорбные раздоры в рядах самых ярых патриотов.
"Лимонка" #88 пишет, что "Царя большевики не убивали", поскольку, с точки зрения национал-большевиков, после раскола ХVII века в России не было ни Государей законных, ни Православия истинного - кроме старообрядчества. Кроме того, утверждает "Лимонка", "в доме Ипатьева расстреляли гражданина Романова", поскольку Царь "отрекся от престола задолго до октября 1917 года", "отказался от Божьего помазания на Царство", совершив таким образом, по мнению нацболов, "тягчайший грех". Левота, упрекающая Царя за недостаток самодержавности - такова паранойя политической жизни "эрэфии". Впрочем, отвечаем по-порядку.
Спору нет, старообрядчество - великое духовное достояние Русского народа. Однако лимоновским ли пидрушкам записывать себе в союзники тех, кто в хорошее время с ними вместе и до ветру не пошел бы? Староверство нацболов - это очередное кривляние богемной секты, именуемой "национал-большевистской партией". Только интеллигентишки или провокаторы могут противопоставлять старообрядчество - новообрядчеству, Сергия Радонежского - Серафиму Саровскому, внося очередное смятение в русские умы и души (мало нам разделения на православных и "язычников"!).
Раввин, приехавший из Москвы на спецпоезде, оставил в доме Ипатьева, на месте убийства Царской Семьи, каббалистическую надпись, расшифровка которой гласит: "Здесь, по приказу сатанинских сил, Царь был принесен в жертву для разрушения Государства. О сем извещаются все народы" (Энель. "Жертва", стр.19. С одобрения автора перевод с французского Б.Верного. Новый Сад, Югославия, 1925). Как видим, был убит не "гражданин Романов", а Русский Царь. Убийцам было необходимо пролить именно Царскую кровь, которую невозможно десакрализировать никаким отречением. Кстати, для лимоновцев, изрядный процент которых составляют евреи и другие инородцы, вопросы крови, кровной избранности и расовой чистоты являются наиболее неприемлемыми, "староправыми".
"...Как гражданин Николай Романов не мог быть опасен ни для кого. Как Помазанник Божий, он был опасен для западников Временного правительства и страшен для изуверов советской власти..."- писал генерал М.Дитерихс, руководитель колчаковского следствия по цареубийству.
Кто же они, "изуверы советской власти"? Напомним: это Ульянов-Бланк, Троцкий-Бронштейн, Янкель Свердлов, а также цареубийцы, рангом помельче: Янкель Юровский, Шая Голощекин, Пинхус Вайнер, больше известный как Войков... Царя убили жиды - так учит Русизм. Вкупе с немцовыми, рябовыми и радзинскими, сокрытию этой простой и ясной истины служит "Лимонка", которая навязчиво талдычит о "русскости" октябрьской революции и большевизма, о "патриотизме" Ленина и т.д. По существу, НБП - это провокационная группка, мешающая русским людям понять, что с февраля 1917 года и по сей день Россия находится в жидовском рабстве. Лимонов пытается увести русскую молодежь от истинно национальной, Белой борьбы в болото неоленинизма, чем оказывает немалую услугу режиму. К счастью, здоровые парни не могут долго дышать гнилостным воздухом этой тусовки. Русским ребятам нужен Русизм - ясная и цельная идея, а не подвальные извращенческие химеры типа "национал-большевизма"...
Русизм учит: двадцатый век ознаменован двумя арийскими героями. Это Царь Николай - герой жертвы, и Адольф Гитлер - герой действия. Царь-мученик пролил свою искупительную Кровь на священных Рифейских (Уральских) горах, под Свастикой, начертанной в ипатьевском доме рукой его супруги, Царицы-мученицы. Адольф Гитлер понес Крест-Свастику в порабощенную жидами Россию, также стремясь к Уралу - там, на седых вершинах, должны были встать гранитные воины-исполины, глядящие в сторону восхода. Русизм наследует великую жертву и великое действие - залог рождения Белой Империи от океана до океана.
"Я - РУССКИЙ" N 9
Никаких комментариев приведенному я давать не буду. Только скажу об ударе, постигшим национал-большевиков. Там сцепились два корифея необольшевизма - Дугин и Лимонов. Лимонов - основатель и организатор всех побед. А Дугин теоретик и философ движения. Казалось бы, можно иметь двух лидеров. Один (Дугин) строит величественное здание национал-большевизма на почве геополитики, конспиралогии, консерватизма, традиционализма и прочей трансцендентной кабалистики, второй (Лимонов) пишет романы, добывает деньги и арендует подвал на 2-й Фрунзенской, д.7, акурат под отделением милиции. Но - номер не прошел. Ибо и Лимонов был великим теоретиком национал-большевизма. И в колонке редактора об этом все время извещал. Дугин же был не меньшим организатором. Он раньше Лимонова на два года (в 1992 году) начал издать свой эзотерический , космический и эротический журнал "Элементы", и раньше Лимонова стал организовывать семинары, революции и оргии. Впрочем, это уж нет - оргии раньше начал Лимонов, да он и сильно постарше будет, здесь приоритет за ним.
Так что развязка стала неизбежной и она наступила. Консервативный революционер Гитлер просто пристрелил "второго фюрера" Рема, а большевистский консерватор Лимонов выбросил гиперборейский скарб Дугина (изд. "Арктогея") на улицу под колеса грузовиков. Так осуществилась и революция и консервация одновременно, ибо продукты дугинского духа смешались с природой и стали ее неотъемлемой частью.
После чего Дугин без всякой эзотерики и отсылок к великим теням Генона, Эволы, Хаусхофера и прочих преобразователей Вселенной обратился к народам мира с воплем (орфография подлинника):
Нам необходимо:
1) помещение (от 60 до 100 метров) с телефоном, приспособленное под магазин, галерею, издательство, лекционный зал, желательно в центре.
2) спонсоры для старта всего проекта.
3) люди, способные оказать техническую помощьв организации центра.
4) книго-издатели философской ориентации, готовые предоставить для распространения черезщАрктогею свои книги.
5) активные люди, заинтересованные в успехе нашего предприятия, следящие за нашей деятельностью, стремящиеся расширить мировоззренческие горизонты, и самое главное, способные внистеи реальный вклад в наше дело, в чем бы он ни выражался.
Если вы сами не можете быть полезным, но стремитесь как-то помочь, поделитесь нашими планами с коллегами, имеющими какое-то отношение к административно-хозяйственной сфере.
А теперь продолжим историю с упокоением и погребением.
Сначала о поисках останков.
Гелий Рябов (в прошлом - майор МВД, потом - писатель) в интервью корреспонденту "Ъ" Елене Артемкиной рассказал о некоторых подробностях поиска царских останков.
-- С чего для вас все началось?
-- В семидесятых годах я работал консультантом по печати и кино у министра внутренних дел СССР Николая Щелокова. Летом 1976 года Щелоков попросил меня поехать в Свердловск и выступить перед сотрудниками УВД. Когда мы с Щелоковым прощались, он произнес такую фразу: "Я проводил всесоюзное совещание в Свердловске. Когда я туда приехал, я сказал начальнику УВД, чтобы меня отвезли в Ипатьевский дом. Я хотел постоять на том месте, где упали Романовы". Когда он так сказал, я понял, что Щелоков -- перст божий. И я поехал в Свердловск.
Николай Щелоков (1910-1984), с 1968 по 1982 гг. — глава МВД СССР. Владелец крупнейшей в Москве частной коллекции живописи. После прихода к власти Андропова Щелоков был отстранен от должности, исключен из ЦК КПСС. По уголовному делу обвинен в коррупции. 6 ноября 1984 г. лишен генеральского звания, 7 декабря исключен из партии и лишен всех наград. 13 декабря 1984 г. он застрелился.
-- Почему вам все показывали и обо всем рассказывали?
-- По прямому указанию Щелокова. Без него я бы ничего не получил и никуда бы не попал. Он отдал распоряжение предоставлять мне любые карты Свердловска и области. Эти карты мне очень помогли. На следующий день после приезда меня познакомили с Александром Авдониным (сейчас -- председатель Екатеринбургского благотворительного фонда "Обретение".-- Ъ), который как раз начал заниматься поисками места захоронения Романовых. Но у него не было никаких документов, поэтому он сомневался, что останки сохранились. После этой поездки я стал искать документы.
Я попал в спецхран библиотеки Ленина. Благодаря письму, подписанному Щелоковым, я получил все документы, которые там хранились. Затем с помощью МВД я разыскал дочь Юровского, которая проживала в Ленинграде. И поехал к ней. Она сказала, что, расстреляв Николая II, отец правильно сделал, выполнив приказ партии. И посоветовала мне обратиться к ее брату, Александру Юровскому, контр-адмиралу в отставке. Он проникся ко мне доверием и дал рукописный экземпляр "короткой записки Юровского", в которой говорится, что автомобиль с телами, едва переехав 184-й разъезд, застрял, а потому всех похоронили в яме у дороги и заложили шпалами.
Я сообщил обо всем Авдонину. И в 1978 году Авдонин прошел по этому маршруту вместе со своим товарищем Михаилом Качуровым. Авдонин попросил его отыскать настил из шпал. Когда они вышли к тому месту, Качуров влез на огромную сосну и увидел несколько шпал, уложенных рядом.
В 1979 году мы вернулись на это место и сделали пробы грунта. Когда проба дала черный кусок породы, мы поняли, что нашли место захоронения. Мы его вскрыли. И я повез в Москву три черепа для экспертизы. У меня ничего не получилось. Я отвез останки назад и захоронил.
-- Вы не боялись?
-- Боялся. Когда я в 1988 году готовил материалы к первой публикации, мне позвонил Авдонин и попросил не указывать точное место захоронения. Я указал фальшивое место. Через два-три дня после публикации на то место приехала тяжелая строительная техника, выкопала громадную яму и весь грунт вывезла. Это была работа тогдашнего начальника УКГБ по Свердловской области генерала Корнеева.
-- А Щелоков боялся?
-- Ирина Николаевна, дочь Щелокова, сказала, что в 1979 или 80-м году отец обмолвился, что я нашел царя. Об этом он сказал только родным. В ЦК и КГБ не знали. Он не имел права не сказать об этом, но он молчал. Кстати, мои поездки в Свердловск с подачи Щелокова прикрывались легендой, согласно которой я продолжал работать над фильмом "Рожденные революцией". Поэтому я с благодарностью вспоминаю Щелокова.
Тему продолжает геолог Александр Авдонин :
В 1989 году Рябов рассказал о царских останках в "Огоньке". Он написал: "Я знаю, где находятся останки царской семьи. И я могу их предъявить, если мне будут обеспечены гарантии их христианского погребения". После публикации начались массовые поиски останков. Я за этими поисками следил, и меня успокаивало, что искали не там. Но когда поиски приблизились к месту захоронения, в 1991 году я вынужден был пойти к свердловскому губернатору Эдуарду Росселю и рассказать о месте захоронения. Россель связался с Ельциным, который дал команду вскрыть это место. Что и было сделано 11ў13 июля 1991 года.
-- Россель недавно заявил, что вы нашли место захоронения останков Алексея и Марии.
-- Нет, мы все время их ищем. Остался последний район поисков. Или мы найдем в 1998 году останки, или скажем, что их не существует вообще. По историческим сведениям, тела княжны Марии и царевича Алексея сожгли. Но сжечь их без остатка просто не могли. За 80 лет все могло произойти. На этом месте может быть просто биологическая масса, в лучшем случае, остатки скелета.
-- Почему Россель не присутствовал на заключительном заседании комиссии 30 января?
-- Он считает, что вопрос решен и зачем тратить время, тем более что комиссия ничего не решает. Решает все президент. Если меня пригласят на похороны, то, конечно, поеду. Хотя меня могут и забыть. Ну и что, что мы нашли эти останки и поставили точку в этой страшной истории. По НТВ "героем дня" был Радзинский, который говорит, что, мол, "мы работали, мы делали, мы узнавали...". Но работали, делали и узнавали судмедэксперты, а Радзинский пальцем о палец не ударил. Вот и ответ, почему меня могут не пригласить, но непременно пригласят Радзинского.
Состоявшаяся в 9 мая встреча патриарха всея Руси Алексия II и президента Бориса Ельцина вновь разожгла утихшие, казалось, страсти вокруг "екатеринбургских останков" и церемонии их захоронения. Сразу же после встречи появилась информация (официально пока не подтвержденная) о том, что не только Алексий II, но и Борис Ельцин не примет участия в похоронах.
Новый всплеск интереса к проблеме захоронения инициирован патриархом. Еще с февраля он пытался привлечь внимание к своему особому мнению по этой проблеме. Правда, формулировка состоявшегося тогда заседания синода была очень мягкой ("Вернуться к вопросу, когда исчезнут основания для смущения и противостояния в обществе"). Главным аргументом церкви было все то же: пока в обществе нет полной уверенности в подлинности "екатеринбургских останков", хоронить их как царские нельзя. Церковь против такого захоронения, поскольку в обществе может возникнуть раскол.
Тем не менее 5 мая рабочая группа по захоронению под председательством Бориса Немцова на очередном заседании разработала предварительный проект церемонии 17 июля и обсудила вопросы финансирования мероприятия: какая часть расходов ляжет на федеральное правительство, а какая -- на власти Санкт-Петербурга и Екатеринбурга. И тут же последовало заявление Лужкова, который напрямую в подлинности останков не усомнился, но слово в слово повторил заявление патриарха о возможном расколе. Вот если бы останки хоронились в Москве - тогда другое дело.
Окончательное решение об участии высших иерархов Русской православной церкви в церемонии погребения останков будет принято на заседании Священного синода, которое состоится в начале июня.
Эта церемония была разработана еще в 1995 году, но теперь ее окончательно доработали. Регламент похорон очень большой, но мы не рискуем давать извлечения, ибо не знаем, что там самое главное. Кончается церемония трапезой, и уж ее точно пропускать нельзя. Сценарий утвержден комиссией по геральдике при президенте под водительством ее начальника Виллибахова. Итак:
-- Гробы из Санкт-Петербурга доставляются (в Екатеринбург) 15 июля в 14.00. Останки каждого каждого конкретного лица в присутствии членов комиссии по идентификации останков, сотрудников Генпрокуратуры РФ, Генпрокуратуры Свердловской области, траурной службы помещаются в отдельный гроб. Гробы пломбируются, после чего комиссии подписывают протокол с указанием места, времени начала и окончания процедуры.
-- Гробы с останками и протокол передаются церемонимейстеру, который сопровождает останки на протяжении всего пути от Екатеринбурга до Санкт-Петербурга. Погрузка гробов в автокатафалки осуществляется в порядке, определенном Государственной герольдией РФ. При выносе гробов с останками императрицы Александры Федоровны и императора Николая II офицеры почетного караула накрывают их императорскими штандартами, которые находятся на гробах до момента погребения. Сформированный траурный кортеж направляется к храму Вознесения Господня на Комсомольской площади Екатеринбурга.
-- При подъезде кортежа к Вознесенскому храму начинается колокольный звон. Он прекращается только при внесении в собор всех гробов. Последним вносится гроб императора Николая II. Гробы переносятся офицерами почетного караула на постаменты.
-- В 17.00 начинается служение заупокойной всенощной. По ее окончании участники похоронной церемонии покидают храм. Двери храма закрываются духовенством. Доступ в собор прекращается. Караулы у дверей храма остаются до следующего дня.
-- Дома по маршруту следования траурной процессии от бюро судебной экспертизы до Комсомольской площади украшены государственными флагами РФ с траурными лентами и флагами Свердловской области с траурными лентами.
-- 16 июля в 11.00 производятся три одиночных выстрела. Духовенство начинает служить панихиду. По окончании панихиды гробы с останками переносятся в автокатафалки в том же порядке, в каком были внесены в храм. Траурный кортеж направляется в аэропорт.
-- Самолет с останками в сопровождении сотрудников траурной службы, Государственной герольдии, службы государственного протокола, рабочей группы и официальных лиц в 14.00 вылетает в Санкт-Петербург.
-- Гробы с останками императора Николая II, членов его семьи и слуг прибудут из Екатеринбурга в аэропорт Пулково специальным рейсом 16 июля 1998 года в 14.00.
-- После остановки самолета с останками к нему подается трап, от которого разворачивается ковровая дорожка длиной 20ў30 метров. Справа от трапа в четыре шеренги встают 36 старших офицеров вооруженных сил и рота почетного караула. Слева -- официальные лица, рядом с ними -- журналисты. На расстоянии 50 метров от самолета встает военный оркестр.
-- Сотрудники траурной службы выгружают гробы и передают каждый из них четырем офицерам, вышедшим из строя справа от трапа. Офицеры несут гроб к специальной автомашине. Барабанщики и флейтисты оркестра в момент выноса первого гроба начинают играть похоронный марш, предусмотренный строевым уставом 1908 года, и продолжают играть его без перерыва до того момента, как будет отъезжать катафалк с гробом великой княжны Ольги, а на трап вынесут гроб с останками императрицы Александры Федоровны.
-- В момент появления гроба с останками императрицы Александры Федоровны на трапе самолета оркестр начинает исполнять "Коль славен" и продолжает играть до отъезда автокатафалка с останками императора Николая II.
-- После отъезда автокатафалка с гробом императора Николая II церемония заканчивается. Ее участники, рота почетного караула, журналисты направляются к автобусам и автомашинам и рассаживаются в них.
-- Вдоль трассы на протяжении Адмиралтейской и Дворцовой набережных от Медного всадника до Троицкого моста стоят в парадной форме слушатели военных академий и курсанты военных училищ Санкт-Петербурга со знаменами с траурными лентами, офицеры и барабанщики.
-- При въезде кортежа на Троицкую площадь начинает звонить колокольня собора Св. Петра и Павла Петропавловской крепости. Звон прекращается только при внесении в собор гроба императора Николая II.
-- Кортеж останавливается на Троицкой площади, автокатафалки останавливаются у Иоанновского моста Петропавловской крепости. Иоанновский мост украшен гирляндами из кипариса и листьями иммортелей. Все ворота Петропавловской крепости украшены государственными флагами РФ с траурными лентами и городскими флагами Санкт-Петербурга с траурными лентами. Доступ посторонних в Петропавловскую крепость прекращается.
-- На Иоанновском мосту останки императора, членов его семьи и слуг встречает духовенство.
-- Кортеж останавливается; происходит вынос гробов. Рота почетного караула выстраивается на Иоанновском мосту позади духовенства. Офицеры в четыре шеренги выстраиваются по набережной Кронверкского протока. Участники похоронной церемонии занимают места на Иоанновском мосту. Официальные лица, родственники, гости и журналисты становятся в отведенном для них месте.
-- После прибытия участников церемонии духовенство начинает петь "Святый Боже". Офицеры начинают выносить гробы из автокатафалков.
-- Траурная процессия в установленном порядке направляется в Петропавловскую крепость и двигается к собору Св. Петра и Павла. Двери собора открыты. У них выставлен парадный караул. В соборе приготовлены постаменты для девяти гробов.
-- При входе на Петровскую площадь рота почетного караула останавливается напротив дверей собора. Процессия входит в собор. В 17.00 рота почетного караула покидает Петровскую площадь. Остаются только часовые, которые стоят парами.
-- Офицеры поочередно устанавливают гробы на постаменты. После установки всех гробов к постаментам встает почетный караул. Духовенство с пением проходит за постаменты.
-- В 17.00 начинается служение заупокойной всенощной. По окончании всенощной все официальные лица покидают собор. Двери собора закрываются духовенством. Священники выходят последними. Доступ в собор прекращается. Караул у постаментов с гробами и у собора остается до следующего дня, сменяясь каждый час.
-- Погребение останков императора Николая II, членов его семьи и слуг будет произведено 17 июля 1998 года в приделе Св. Екатерины собора Св. Петра и Павла Петропавловской крепости.
-- С 17.00 15 июля до 18.00 17 июля вход в Петропавловскую крепость будет разрешен только по специальным пропускам и извещениям о церемонии захоронения.
-- В 11.00 17 июля откроется доступ в собор Св. Петра и Павла Петропавловской крепости. Колокольный звон начинается в 11.00 и заканчивается в 12.00.
-- В 12.00 производятся три одиночных орудийных выстрела. Духовенство начинает служить заупокойную панихиду. Офицерами почетного караула снимаются императорские штандарты с гробов императрицы Александры Федоровны и императора Николая II. По окончании панихиды гробы с останками переносятся в придел Св. Екатерины. Каждый гроб берут четыре старшие офицера, переносят его к приделу и передают сотрудникам траурной службы, которые опускают гроб в место захоронения. В момент опускания гроба императора Николая II орудийной батареей производится салют из 19 залпов.
-- После окончания салюта участники церемонии под духовное пение проходят вдоль захоронения и символически бросают в могилу щепотку "земли". Это может быть белый песок, насыпанный в чашу, стоящую на треножнике рядом с местом захоронения. Сверху захоронение закрывается плитами, рисунок которых определяется сотрудниками Государственной герольдии.
-- Траурная процессия выходит из придела. Почетный караул располагается у входа в собор Св. Петра и Павла.
-- Участники церемонии направляются на поминальную трапезу.
Материалы подобрал и прокомментировал В. Лебедев
Loading...
