Независимый бостонский альманах

Бесстрашные проигрывают (Окончание. Начало)

14-01-2001

Итак, каким образом получилось, что самураи, эти совершенные биороботы, эти устройства для уничтожения врага, притом же без страха собственной смерти и даже с желанием оной, не побеждали солдат противника, которые и сами были не столь кровожадны, и не только не стремились к свой смерти, но всячески ее избегали. Сидели по окопам, ползали по пластунски, скрывались в танках и прятались в убежищах. То есть вели себя трусливо, недостойно воина и вообще подло. Замаскриуется под кучу листвы, а потом как стрельнет ! Низкий человек.

Самураи шли в бой радостно. Хотя никогда не шутили. Смех, розыгрыши, юмор противопоказан бусидо, настоящему пути воина. Потому радость самурая в бою проявлялась не в шутках (в мирной жизни они тоже не шутили, ибо даже не знали, что это такое), а в легкой улыбке на губах, с какой он ловил своим сердцем пулю жалкого и низкого человечишки, который даже и помыслить не мог, в силу своей подлой природы, о благородном и эстетически прекрасном харакири.

Во время войны американцев с Японией на Тихом океане (пишет Николай Федянин в "Новой газете" в рецензии на фильм мастера японского эротизма Нагиса Осима "Табу") , психолог Маргарет Херманн по просьбе военных написала книгу о японском национальном характере. Книга называлась просто — «Хризантема и меч». Херманн говорит о том, что два эти слова лучше других описывают менталитет нации, два полюса сознания японцев. И всегдашнее колебание. На одной чаше весов — вдохновленное созерцание красоты, на другой — лишенная слов, да и вообще всего человеческого, холодная, яростная жесткость.

Когда я читал воспоминания Константина Симонова, который участвовал в переговорах с японцами по результатам сражений на Халкин-Голе (лето 1939 года - японцы намеревались захватить Монголию, а советский Старший брат вступился) и страшного поражения храбрых самураев, то обратил внимание на то, что японские представители все время говорили о трупах своих солдат, которых просили выдать японской стороне. По словам Симонова, только и слышалось: трупы, на трупах, при трупах, рядом с трупами, вместе с трупами. Дескать, хорошо бы получить трупы с саблями (как бы самурайскими мечами), которые были на трупах, рядом с ними, около, и пр. Вместе, в общем. И ведь славных самураев разбили не какие-то мощные армии, а советские войска, по которым только что прокатился страшный вал сталинских чисток и армия была ослаблена обезглавливанием своих командиров, что произошло без всякого харакири и приличествующего этому неподражаемому обряду красоты и почета. Как тогда пели : " И летели наземь самураи под напором стали и огня".

Samurai Почему же неустрашимый самурайский дух дал сбой? Может быть дело в амуниции самурая? Конечно, форма солдат императорской армии была уже совсем не похожа на традиционный покрой самурайской одежды - какие-то немыслимой ширины шаровары, на зависть запорожским парубкам, кимоно (вроде халата), накидки, пеньковыми декоративными крыльями на плечах... (все это называлось хаори, нагабакама, хакама, и другими японскими нехорошими словами в комплексе - словом рэйфуку). Да еще все это расписано фамильными гербами. Очень импозантно. Но воевать в этих шальварах да кимоно, путаясь в складках , все равно как бородатому боярину сражаться в свой шубе до пят и рукавами до пола.

- Сержант, я в этой одежде похож на пугало !

- Это хорошо. Солдат должен устрашать врага!

Одежда - это, конечно, не главное. Почетно и величественно, но весьма проигрышно. Так или иначе, но Япония до официального запрета сословия самураев в 1867-68 гг. (реформа Мэйдзи) не проявила себя как военная держава.

Вот еще важный момент: половой вопрос. Если японцы хоть в какой-то степени унаследовали мощную сексуальную энергетику китайцев (доказательство - численность населения Китая), то на него нужно было бы давать ответ. Если у самураев вся жизнь подчинена подготовке к битвам и смерти, то как быть с древним инстинктом, который никто не отменял специально для самураев ?

Семья, согласно бусидо, самураям не возбранялась. Более того, вскоре после окончания самурайского "высшего учебного заведения" (в 15 лет) молодой самурай проходил обряд инициации, в который входил так называемый пробный брак (японское изобретение, хотя есть и у папуасов) - церемониальное сожительство со своей невестой (хода
-авасэ). И все-таки семья - не для самурая. Все время в тренировках на мечах и стрельбе из лука, всякое японское самбо, да впридачу вполне возможная ранняя смерть... Но половой вопрос-то требовал ответа ! Ответ находился прямо в походе. Для этого достаточно было двух самураев. А их было гораздо больше, так что еще и выбор большой.

Давненько этот способ в Японии был найден. Независимо от Европы. И даже получил яркое воплощение в литературе. К примеру, у Ихара Сайкаку (1642-1693), который считается одним из крупнейших писателей Японии. Вот что сообщают нам японисты. По мнению некоторых японских исследователей, Ихара Сайкаку уступает лишь Мурасаки Сикибу (автор знаменитого классического романа "Гэндзи моногатари"). Сайкаку жил в эпоху японского Ренессанса (сегунат Токугава) в крупном и процветающем городе Осака и был хорошо знаком с жизнью купцов и самураев, актеров и куртизанок, авантюристов и чиновников, о которых и написаны его произведения. Особенно прославился он своими любовно-авантюрными романами (недаром в Европе его сравнивают с Бокаччо). Впервые в японской литературе он создал книгу, целиком посвященную гомосексуальной тематике - "Нансёку Окагами" ("Великое зерцало любви мужчин"), которая вышла в 1687 г.

Рассказы об однополой любви были популярны еще в период Муромати, а некоторые отдельные истории, обычно повествующие о монахах и юных послушниках, встречаются еще раньше.

Сайкаку пошёл гораздо дальше своих предшественников, решительно утверждая, что любовь к мужчине гораздо предпочтительнее любви к женщине.

Певец самурйского гомосексуализма пишет:

"Сравнивая любовь к мужчине и любовь к женщине, мы видим, что, как бы красива и нежна ни была женщина и как бы низок и необразован мужчина, просто немыслимо обсуждать эти две разные формы любви как нечто равное. Женщину можно уподобить вьющемуся растению: как бы прекрасны ни были его цветы, оно обладает ползучими щупальцами, которые обвиваются вокруг нас. А юноша подобен цветку, всегда растущему прямо и одиноко, но зато обладающему неописуемо прекрасным ароматом, подобным аромату первого цветка сливы. Вот почему, обсуждая их относительные достоинства, приходишь к решительному отказу от женщин в пользу мужчин".

В книге содержится такой вывод:

"Ничто на свете не способно дарить нам большую радость, чем любовь юноши- без колебаний вступайте на этот путь!"

Kadr iz filma Вот самураи и вступали. В уже упомянутом фильме "Табу" действие происходит в самом начале реформ Мэйдзи (1866). Фильм начинается со сцены поединка двух будущих любовников: Кано (Рюхеи Мацуда) и Тасиро (Таданобу Асано). "Вдруг осознаешь, - пишет автор рецензии Николай Федянин в "Новой газете", - что за желанием Кано лучше всех убивать кроется совсем другое желание — любить так, как не умеет никто другой. Что его отказ провести ночь с женщиной — не бунт против естественных устремлений своего пола. Ему не нужна женщина — ему нужна любовь".

Как говаривал Козьма Прутков : "Кто не брезгует солдатской задницей, тому и правофланговый служит племянницей".

Но... не кроется ли и в этом причина поражений самураев? Все-таки любовь при всей самоотдаче ради смерти за императора и бесстрастному лицу для самурая оказывалась очень важным делом. А вдруг нежные чувства к боевому другу-любимому одолевали чувство любви к императору? Разве ж это не могло снизить беззаветную преданность микадо и осадить напор для скорейшего достижения собственной смерти?

Да, форму самураев заменили. И время для создания свой семьи с женщиной увеличили. Но самурайский дух остался.

Сама идеология самурайства не способствовала развитию военного искусства.

И особенно - военной техники. Да и науки заодно. А зачем, если отработана техника харакири? Притом давно и надежно. Не было ни одного случая, чтобы после правильного харакири самурай выжил. Одно это должно было бы устрашать врагов. Но враги были очень тупые и многого не понимали.

Они конструировали самолеты, танки, авианосцы. Дабы трусливо прятаться в них от бесстрашных и благородных воинов микадо, которых нельзя было напугать какими-то железяками западных варваров. А самураям все эти ухищрения вроде радаров или самонаводящихся торпед не нужны. Для этого есть лучшие из них - камикадзе.
Это, конечно, гипербола. Были у японцев и самолеты, и танки. И корабли - особенно. Но... не того качества. И тактика, и само умение управлять этими машинами сильно уступали западным войскам. И даже советским. Японская техника в смысле военных машин и техника управления этими машинами заметно уступала технике совершения харакири. И самурайскому несгибаемому боевому настрою. Ибо, скажем, уклониться от идущего в лоб самолета считалось неприличным. Вообще, тактика обходного маневра, отхода, военной хитрости, маскировки не считалась важной. Не то, чтобы отрицалась, нет, ложные макеты японцы применяли, но... Что-то было в этом постыдное и безобразное. Бросающее вызов эстетике прекрасной смерти. Дух, воля и порыв к величественной и эстетически возвышенной смерти - вот что самое важное. А перебежки да укрытия... Вроде изучения анатомия в советском мединституте, где главное внимание уделялось изучению марксизма-ленинзма. Имеется в виду анекдот, помните, конечно.

На экзамене.

- Кому принадлежат эти два скелета?

- Откуда я знаю. Но точно - не мне.

- Не в этом смысле. Ясно, что это не ваши скелеты, а наши. Но - кто это? Посмотрите внимательно. Один повыше, шире в плечах, уже в тазе. А второй - шире таз, кости потоньше.

- Неужели Маркс и Энгельс?!

Устрашение врага разноцветными перьями и заплечными крыльями помогало мало. И самурайский дух самопожертвования и радость смерти за императора не обращал врага в паническое бегство. Враг, трусливо прячась за броней и навесным огнем минометов, обрушивал на неустрашимых самураев тонны снарядов, бомб и пуль. И, о чудо, оказывалось, ничто человеческое, как и людоеду, самураям тоже не чуждо. Невероятно, но факт: ужас начинал стучаться в ледяные самурайские сердца.

Есть очень сильно сделанный американский документальный фильм "Япония в войнах". Там в подлинных съемках военного времени мы видим налеты камикадзе на авианосец. Американские моряки из всех видов оружия (даже из пистолетов стреляют) устраивают наклонный как бы занавес из снарядов и пуль. Он виден как серая сплошная пелена - такова плотность огня. Камиказде, идя на таран с авианосцем, неминуемо пересекает огневой занавес и этот стальной экран просто разрезает самолет на несколько частей, которые со страшным взрывом обрушиваются в воду где-нибудь метрах в ста от борта.

А как там моряки помогают вылезать своим друзьям-летчикам из трудом севших подбитых и горящих истребителей ! Далеко до этого действительно фронтового братства красиво умирающим самураям-любовникам камикадзе.

Вот что записал о событиях на Халхин-Голе японский солдат Накамура в своем дневнике 3 июля 1939 года (эти строки цитирует Г.Жуков в своих "Воспоминаниях"):

«Несколько десятков танков напали внезапно на наши части. У нас произошло страшное замешательство, лошади заржали и разбежались, таща за собой передки орудий- автомашины помчались во все стороны. В воздухе было сбито 2 наших самолета. Весь личный состав упал духом. В лексиконе японских солдат все чаще и чаще употребляются слова: «страшно», «печально», «упали духом», «стало жутко».

И далее Жуков пишет:

"Бой продолжался день и ночь 4 июля, н только к 3 часам утра 5 июля сопротивление противника было окончательно сломлено, и японские войска начали поспешно отступать к переправе. Но переправа была взорвана их же саперами, опасавшимися прорыва наших танков. Японские офицеры бросались в полном снаряжении прямо в воду и тут же тонули, буквально на глазах у наших танкистов.

Остатки японских войск, захвативших гору Ванн-Наган, были полностью уничтожены на восточных скатах горы в районе спада-реки Халхин-Гол. Тысячи трупов, масса убитых лошадей, множество раздавленных и разбитых орудий, минометов, пулеметов и машин устилали гору Ванн-Наган. В воздушных боях за эти дни было сбито 45 японских самолетов, в том числе 20 пикировщиков.

Командующий 6-й армией японских войск генерал Камацубара (тот самый, который в свое время был в Советском Союзе военным атташе), видя, как развиваются события, еще в ночь на 4 июля отступил со своей опергруппой на противоположный берег. Отход с поля сражения японского командующего и его окружения так описал в своем дневнике старший унтер-офицер его штаба Отани:

«Тихо и осторожно движетс
я машина генерала Камацубара. Луна освещает равнину, светло, как днем. Ночь тиха и напряжена так же, как и мы. Халхы освещена луной, и в ней отражаются огни осветительных бомб, бросаемых противником. Картина ужасная. Наконец мы отыскали мост и благополучно закончили обратную переправу. Говорят, что наши части окружены большим количеством танков противника и стоят перед лицом полного уничтожения. Надо быть начеку".

Начеку, чтобы успеть сделать харакири, или чтобы успеть удрать? Пусть и унтером, но описано по японски красиво. "Луна освещает равнину....ночь тиха и напряженна... ". И вот еще - перебежчиков у японцев не было. Тут самурайский кодекс сыграл свою роль. Как и при расправе с советским начальником пограничных войск Дальневосточного округа и начальником краевого управления НКВД Григорием Люшковым, перебежавшим к японцам 13 июня 1938 года со всей документацией укрепрайона (он спасался от неминуемого ареста и расстрела как бывший ягодинец и друг Ежова). В 1945 году, когда нужно было забирать его с собой в Японию, японский полковник застрелил его в своем кабинете и небрежно перешагнул через труп "подлого предателя".

Ладно, это частности. С точки зрения какой-нибудь теории систем, японская военная машина не соответствовала требованиям максимальной выживаемости, так как имела в конструкции своих элементов (солдат) слишком большую уязвимость. Представьте себе , что ли, компьютер, функциональные элементы которого при всяком небольшом повышении напряжения или встряске, или температурных изменениях включали бы программу собственной деструкции. И не только свою программу, но и в целом в компьютере была бы заложена такая программа, которая бы разрушала самое себя при небольших колебаниях параметров. Я не раз видел устройства, которые ради сохранения ноу-хау имели встроенные программы самоуничтожения при попытках их несанкционированного вскрытия. Снимаешь крышку, а внутри - пых, и все сгорело.

В качестве примера приведу еще один совершенно уникальный вид социума, который вот именно занялся самоистреблением. И очень успешно. Речь идет о цивилизациях майя и ацтеков. Но особенно - майя.

Цивилизация майя, существовавшая в тропическом районе, где сейчас расположены восточная часть Мексики, Гватемала, Белиз, западный Гондурас и Сальвадор возникла в 3 веке нашей эры из (вроде бы) предшествующей еще диковатой цивилизации ольмеков. Эта цивилизация чем-то напоминала все древнейшие цивилизации - особенно Шумерскую и Древний Египет. У майя тоже строились ступенчатые пирамиды. Но если у Шумеров зиккураты были как бы храмами, у египтян - усыпальницами фараонов и высших чиновников и жрецов (мастабы), то майя пошли, как и тов. Ленин, другим путем. У них эти пирамиды стали служить своего рода капищами по совершению чудовищно жестоких обрядов человеческих жертвоприношений.

Богов у майя и ацтеков было великое множество (до 5 тысяч). Всех нужно было поить человеческой кровью. Верховные правители и жрецы подавали пример - надрезали язык и половые органы, и окропляли жертвенный камень. Остальным приходилось раскошеливаться много больше.

Victim Каменным ножом жрец у жертвы на вершине пирамиды вскрывал грудную клетку, вынимал оттуда трепещущее сердце, остальные помощники быстро расчленяли тело и сбрасывали вниз. Иногда снимали с жертвы кожу и тоже бросали вниз, там еще один жрец надевал ее на себя и исполнял торжественный ритуальный танец. Такого не было даже у японцев.

Жрецы проявляли удивительную неутомимость, и во многих городах день и ночь шло кормление богов.

Особенно много ел-пил бог солнца - у ацтеков Тонатиу, а у майя, как я понял - Ицамна. Но не уступали ему и бог ветра Кукулькан, и крылатый бог-змей Кецалькоатль (т.е. Пернатый змей) , он же питался в столовой ацтеков, затем, само собой, бог войны Уицилопочтли ( у тех и других), которого из безопасного далека Гейне запанибратски называл Фицлипуцли. И все прочие - боги дождя, земли, огня... Всех нужно было напитать и напоить. Каждый день. Без перерыва на сон. Майя свято верили, что солнце остановится, ветер прекратится, огонь погаснет, если их богов регулярно не подкармливать человеческой кровью.

Victim До сих пор исследователи поражаются точности майяского календаря. Буквально отличается от нынешних
возможностей измерения времени на несколько секунд. Да, и все из за того, что очень важно было вовремя кормить ораву своих богов. Для измерения времени по звездам использовали большие постройки, нечто вроде каменных квадрантов, похожих на улуг-бековские.

Еще пишут, что майя изобрели игру в мяч (сделанный из натурального каучука - застывшего сока гевеи), похожую чем-то на гандбол. Зачем играли, по каким именно правилам, какой в этом смысл - загадка. Недавно разгадали. Оказывается, проигравших тут же отправлял на пиршественный стол богов. То есть, это был один из элементов ритуала.

Майя не приносили в жертву преступников или рабов. Только свежих воинов, захваченных в бою. Потому все войны велись в основном только ради захвата пленных и - под нож. Усиленно истребляли своих соседей - сапотеков, миштеков, кекчи, киче, какчикель, которые еще не доросли до такого могущества и таких подвигов. Когда не хватало пленных, шли в ход свои "добровольцы". Добровольцев добывали с помощью боевых походов в свои собственные владения, где на население устраивали настоящую охоту. Впрочем, большинство действительно вполне добровольно (поначалу), да, пожалуй, и радостно шло на трапезу к богам.

Самый большой храм Кукулькана(он и сейчас стоит и манит туристов со всего света) - это Чечен-Ица.

Около ступенчатый пирамиды - огромный колодец. Туда сбрасывали живых - такой обычай практиковался параллельно с расчлененкой. Как-то я читал, вот не очень помню где - то ли в комментариях по поводу книги Диэго де Ланда, третьего епископа Юкатана, который в 1566 г. написал труд, названный "Сообщения о делах в Юкатане", то ли по поводу работ миссионера Бартоломе Лас-Касаса, или в об майяском эпосе "Пополь-вух" .

Chechen-Itza

История такая. Одного своего жителя, благородного юношу, уже приспособили для отправки к богу на завтрак. Ему повезло - повели его не на вершину пирамиды (там -то уж спасения не было) для расчлененки, а к колодцу Чечен-Ица для бросания и утопления. Вдруг, когда юноша оказался на краю, не дожидаясь связывания, он бросился в колодец сам. Скрылся под водой и долго, более минуты, не появлялся. Жрец уже приготовился сказать прощальную формулу с пожеланием приятного аппетита Уицилопочтли, как юноша вдруг вынырнул, сумел по кошачьи, цепляясь за выщерблены, подняться наверх и громко крикнул : "Уицилопочтли приказал мне передать , что он назначил меня верховным правителем, а к себе сейчас же немедленно требует нынешнего правителя и трех его приближенных жрецов". Те как миленькие подошли, повара-исполнители их связали и бросили в колодец. Сметливый маяец был провозглашен верховным правителем и продолжал обряд. Ну, ни дать, ни взять - сказочный русский молодец-удалец.

Колодец, кстати, периодически очищался от трупов, но когда его впервые обнаружили исследователи, он оказался наполовину заполнен костями - последней чистки произвести не успели.

Еще одна загадка - две-три сотни лет процветало кровопускательное хозяйство, а потом, около 900 года нашей эры вдруг города были в одночасье оставлены и население бежало неведомо куда. Города и храмы заросли джунглями и их открыли только в прошлом веке.

Историк Чарлз Галленкамп пишет: "Вдруг в IX веке сложный государственно-хозяйственный механизм разладился. Прекратился отсчет времени. Города остались нетронутыми - без следов разрушения или перестроек, как будто их обитатели собирались вскоре вернуться. Но они не вернулись. Города опутало безмолвие, которое никогда и никем больше не нарушалось. Дворы заросли травой. Лианы и корни деревьев проникли в дверные проемы, разрушая каменные стены пирамид и храмов. За одно лишь столетие заброшенные города майя оказались поглощенными джунглями",-.

Вот список этих городов:

Канкун
Паленке
Бонампак
Яшчилан
Тайясаль
Тикаль
Вашактун
Киригуа
Антигуа
Гватемала
Тулум

      Начали строить версии - почему, да отчего. Приведу главные из них.

Наиболее популярно предположение о деградации почв, вызвавшей упадок хозяйства. Подсечно-огневая система земледелия без применения удобрений истощает их, стимулирует эрозию. Подробно разрабатывал эту версию ученый и популяризатор науки С. Морли: длительная эксплуатация почв была чрезмерной при низком агротехническом уровне и гос

подстве монокультуры маиса; заостренная палка была единственным орудием земледельца. Снижение урожайности полей вызвало продовольственный кризис, который повлек за собой голод и народные восстания. Действительно, наиболее пригодны для обработки примитивными орудиями рыхлые, насыщенные органикой почвы, расположенные на склонах холмов. Они дают максимальные урожаи, но в то же время легко поддаются смыву. Однако майя нашли "противоядие" от эрозии. В бассейне р. Канделария американские археологи А. Сименс и Д. Палстон обнаружили искусственно террасированные склоны. Кроме того, в заболоченных низинах во множестве устраивали "приподнятые поля"; вбивали сваи, соединяли плетнем и насыпали внутри ограды метровый слой земли. Постоянная подсыпка ила и близость грунтовой воды обеспечивали их высокую продуктивность. По имеющимся оценкам, приподнятые поля занимали от 1250 до 2500 кв. км и могли обеспечивать пищей 1,25 - 4,5 млн. человек.

Учтем, что майя вовсе не были приверженцами монокультуры маиса, как считал С. Морли, а выращивали также бобовые, тыкву, сладкий картофель. Широко использовались плоды хлебного дерева, которые питательнее маиса, а по урожайности превосходят его вдесятеро. За 20 рабочих дней женщина с двумя детьми способна собрать тонну таких упавших плодов.

На плато полуострова Юкатан из искусственных водоемов в засушливые периоды орошались поля. Сложные и трудоемкие системы - террасированные склоны, приподнятые поля, орошаемые земли - сложились не сразу. Их появление было ответом на экологический кризис, на истощение и деградацию почв в результате подсечно-огневого земледелия.

При раскопках древнего города Купригуа, построенного прямо над активным глубинным разломом, были обнаружены остатки зданий, разрушенных в результате сейсмических толчков. Возникла версия: внезапные мощные землетрясения погубили цивилизацию. Однако следует учесть, что майя вводили в сооружения антисейсмические элементы: контрфорсы, связующие балки в сводах. Большой устойчивостью по отношению к подземным толчкам обладают конструкции в Х форме усеченной пирамиды, столь характерные для многих монументальных построек. Да и территория страны была ' слишком обширна, а потому лишь небольшая ее часть могла пострадать от "подземных бурь". А знаменитые карибские ураганы? Некоторые авторы полагают, что интенсивные ливни могли дезорганизовать хозяйство, мешая выжиганию подсек. Но в пору подъема цивилизации майя подсечно-огневое земледелие, как говорилось, уже отошло на второй план. А катастрофические засухи? Причина их - ослабление действия муссонов.

Рассказав все это, кандидат географических наук Лев Бондарев дает свою смутную версию. Он пишет:

      "Успехи сельского хозяйства повлекли за собой демографический всплеск. Возникшая перенаселенность не компенсировалась улучшением технологий или оттоком людей для колонизации неосвоенных земель. Тем не менее по инерции продолжалось престижное строительство, соперничество центров, расточительное использование естественных ресурсов. "Эксплуатация природы дополнялась сверхэксплуатацией человека" (А. Рус). И последствия не заставили себя долго ждать. Патологоанатомические исследования останков майя позволили сделать вывод о недостаточности их питания в конце позднего классического периода. Недоедание привело к увеличению смертности, прежде всего - детской. Стало недоставать рабочей силы, и она обеспечивалась за счет переселенцев из других районов, что еще больше усугубляло кризис. А энергия общества по-прежнему расходовалась всуе, направлялась на удовлетворение амбиций элиты. Обострились социальные конфликты На государство они действовали разрушающе. Началась "обвальная" депопуляция. По данным Р. Адамса и В. Смита, в 850 - 950 гг. население южных и центральных районов сократилось с 3,0 до 0,45 млн. человек.

      А потом в начале Х века, по оценкам известного советского историка В.И. Гуляева, на Юкатан вторглись тольтеки, а в пределы Центральной равнины - племена пипиль. Пришельцы вытеснили ослабленных распрями местных жителей и получили в свое владение города, дворцы, дороги, отлаженную систему приподнятых полей. Но спустя сравнительно недолгое (в историческом смысле) время они исчезли. И вопрос "Почему ушли майя?" сменяется другим - "Почему ушли пришельцы?".

      По всей вероятности, для мигрантов с запада был непривычен климат равнины у подножия Сьерры-Мадра, где выпадает максимум (для Мезоамерики) атмосферных осадков - до 5000 мм/год. В ходе вторжения были убиты или разбежались, спасая свою жизнь, жрецы - хранители календаря, носители важной информации о сроках проведения сельскохозяйственных работ. Из-за этого разладилась трудоемкая система приподнятых полей, требовавших аккуратного поддержания воды на определенном уровне. В дождливый период надо было сбрасывать избыток влаги, в сухой сезон - удерживать ее. Завоеватели не знали такой технологии, не умели ею пользоваться. В итоге продуктивное земледелие оказалось подорванным. Таким образом, кризис имел, пожалуй, прежде всего информационный характер. Его социальные последствия - полный регресс некогда высокоразвитой страны, экологические - "одичание" культурных ландшафтов, где раньше кормились миллионы людей".

Все у кандидата географии выходит почти по марксистской схеме. Вот только не объясняется все-таки мгновенное оставление городов всей массой жителей. И города остались целыми. Даже горшки с едой на очагах. И никаких следов хозяйничанья там тольтеков.

Дело, мне кажется было проще. Когда окрестный народец изловили, а остальные убежали от высокой чести пойти прямо к богу солнца или какому-нибудь Кецалькоатлю на ужин, на высшей коллегии жрецов было принято решение о последнем и решительном обеде из своих. Нечто вроде "окончательного решения еврейского вопроса на совещании в Ванзее", или скорее - решение "преподобного" Джонса из "Народного храма", который отдал приказ о начале "белой смерти" всего своего братства в 1978 году в Гайане, когда покончили самоубийством, а кто не хотел - покончили насильно вливанием раствора синильной кислоты в лимонаде, более 900 человек.

У майя каким-то образом произошла утечка информации - и начался великий исход. Да, мне кажется, именно таким было завершение этой самоистребительной и единственной в своем роде цивилизации (даже у ацтеков не было такой прыти). Здесь не место об этом говорить, да я и писал на эту тему много, но мгновенный распад советской системы во многом был простым следствием тотального террора, то есть самоистребления сталинского времени.

Еще в 50- годах русский лингвист Юрий Кнорозов, а позже Татьяна Проскурякова из Института Карнеги в Вашингтоне сделали колоссальный прорыв в расшифровке майской иероглифистики. Прочли названия богов, имена правителей, изучили кое-какие обряды. Но - пока далеко не все. Впрочем, как именно они звучали - кто знает. Вот прочтут полностью - проверим мою догадку. Если только это решение вообще было записано, а не дано в устной форме, как много делалось и впоследствии.

Комментарии

Добавить изображение



Добавить статью
в гостевую книгу

Будем рады, если вы добавите запись в нашу гостевую книгу. Будьте добры, заполните эту форму. Необходимой является информация о вашем имени и комментарии, все остальное – по желанию… Спасибо!

Если у вас проблемы с кириллическими фонтами, вы можете воспользоваться автоматическим декодером AUTOMATIC CYRILLIC CONVERTER.

Для ввода специальных символов вы можете воспользоваться вот этой таблицей. (Латинские буквы с диакритическими знаками вводить нельзя!)

Ваше имя:

URL:

Штат:

E-mail:

Город:

Страна:

Комментарии:

Сколько бдет 5+25=?