| № 583, 25 января 2009 г. | Александр Браиловский | |
| СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ | ||
|
Эпиграф хочется опять поставить из Тютчева: «Нам не дано предугадать, как слово наше отзовется…»
Тем не менее, особенно после статьи Юрия Кирпичева, опубликованной в «Лебеде», мне бы хотелось высказаться еще. Я благодарен Ю.Кирпичеву за лестный отзыв о моей статье. Еще более я благодарен В.П.Лебедеву за ее публикацию: мне только сейчас стало понятно, что с его стороны это действительно смелый шаг. Тем более что сам он, еще до публикации, довел до моего сведения, что считает статью русофобской, а после публикации на гостевой странице охарактеризовал ее и как «расистскую». Именно за это меня и честят в большинстве откликов. Мне кажется, что имеет место недоразумение в использовании некоторых слов. «Расизм — теория, приписывающая превосходство или неполноценность отдельным расовым либо этническим группам, обосновывающая право одних людей господствовать над другими или отвергать их» (Википедия). Это точно не про меня. Я еврей, я знаю, что такое антисемитизм, и для меня поэтому совершенно недопустимо судить о людях, исходя из их цвета кожи или этнической принадлежности. Я не способен любить или ненавидеть человека только потому, что он - русский, или француз, или еврей, или араб, или грузин. Я вырос в Тбилиси, где на крошечном пятачке мирно сосуществовали православный собор, мечеть, григорианская церковь и синагога и где никогда не было межнациональных конфликтов (до Звиада Гамсахурдиа). Моими ближайшими друзьями с детства и юности были - и остались! - грузины, армяне и русские. Обвинять меня в расизме столь же несправедливо, как, например, обвинять в антисемитизме каждого, кто не согласен с политикой государства Израиль. Что же касается русофобии, то тут дело обстоит несколько сложнее. Опять Википедия: «Русофобия - неприязнь, ненависть, враждебность или иные негативные чувства по отношению к России, русским или их языку. Является частным случаем ксенофобии». Ксенофобия, то есть неприязнь ко всему чужому, это тоже не про меня. Но как быть с «неприязнью и иными негативными чувствами по отношению к России»? Ведь «Страна подкованных блох» является выражением именно этих самых негативных чувств. И, значит, я действительно русофоб… …Кажется, только одна женщина (имею в виду отклики на мою статью, я читал, конечно же, не все), заметила, что статья написана с болью и огорчением. Это действительно так: в России у меня живет много близких и любимых людей, и я хочу только одного: чтобы им - и всем остальным - жилось в этой стране хорошо, мне не все равно, как живет эта страна. Я сделал свой выбор, я оттуда уехал, но это совершенно не лишает меня права высказывать свое мнение. Я не согласен с теми из оппонентов, которые отказывают моей статье в конструктивности. Там говорится о том, что первым шагом к исцелению является постановка правильного диагноза. Ведь если продолжать думать, что в России все всегда было и есть правильно и справедливо, то никакого улучшения быть не может. Практически никто из оппонентов не возражает мне по существу. Сам Валерий Петрович Лебедев, например, внес поправку по поводу назначения, а не избрания Гитлера. Еще кто-то обратил внимание на то, что кладбища, подобные Сент-Женевьевскому, где похоронены люди других народов, вынужденные покинуть свою родину, существуют (правда, конкретно ничего не назвали), еще кто-то уточнил, что указ "О вольности дворян" был подготовлен не Екатериной, а Петром Третьим, а Екатерина его только опубликовала, - правда, этот уточнитель сам же признал, что моя ошибка невелика, - и это вроде бы все. Но эти поправки НИЧЕГО не меняют в сущности моей статьи. А если в целом верен фактический материал, то, к сожалению, верны и выводы. Для большинства оппонентов очень важен тот факт, что я - еврей, и что я уехал из России. Ну и что? Это что-нибудь меняет в логике моих рассуждений? Или истина, высказанная эмигрантом еврейского происхождения, перестает быть истиной? Да, именно так считалось в советские времена. Помнится, для того, чтобы дискредитировать Солженицына, КГБ распускал слухи, будто его настоящая фамилия - СолженицЕР, - этого было вполне достаточно, чтобы доверия к такому автору не было... Юрий Кирпичев в своей статье затрагивает эту тему. Тут, действительно, есть о чем поговорить. Когда-то Михаил Жванецкий (опять этот еврей!) зло высмеял специфически-советскую манеру ведения дискуссии: «…Не слушать собеседника, а разглядывать его. В самый острый момент попросить документы. Непринужденно перейти на «ты», сказать: «А вот это не твоего собачьего ума дело!..» Судя по всему, эта манера спорить у российских патриотов по-прежнему в ходу. Ну, хорошо, а если бы статью «Страна подкованных блох» подписал не А.Браиловский, еврей-эмигрант, сваливший во Францию, а, например, Иван Петрович Сидоров, учитель русского языка и литературы, живущий в Воронеже? Что бы тогда писали о статье ревнители России? Мои французские друзья, которым я рассказываю о своей статье и откликах на нее, никак не могут взять в толк, почему мое этническое происхождение и место проживания так много значат для моих оппонентов. Потому что, напиши я подобную статью о Франции и французском народе, со мной бы спорили – или соглашались, - исходя из моей аргументации, а не из каких-либо других соображений. Так что, по-видимому, это специфически-русский метод – не слушать доводов человека, а выяснять, какого он происхождения. Но если идти в этом направлении до конца, русские не должны читать стихов арапа Пушкина и шотландца Лермонтова, а также пользоваться Толковым словарем русского языка, составленным шведом Далем… Я еще ни разу не встречал человека, который сказал бы: меня выгнали с работы, потому что я некомпетентен, глуп, необразован и не умею ладить с людьми. Обычно говорят: меня выгнали потому, что я еврей (араб, негр, эмигрант, русский - нужное подчеркнуть), а они этого не любят. Потому что в своей некомпетентности человек виноват сам, а в том, что он еврей или негр, - не виноват. Но тот, кто не ставит под сомнение самого себя, никогда не добьется никакого улучшения своей участи. Потому что евреем, негром или русским он останется навсегда, коли уж таковым уродился, а вот некомпетентность, необразованность и неумение ладить с людьми поддаются лечению, только надо потрудиться. Очевидно, мои оппоненты считают, что если заклеймить меня русофобом, то можно и не прислушиваться к тому, что я говорю («Разве может нас интересовать мнение человека с вот таким носом?!.» - опять Жванецкий). И тут Ю.Кирпичев прав, у русских и евреев много общего: многие евреи любую критику называют проявлением антисемитизма, что избавляет от необходимости на нее реагировать и делать какие бы то ни было конструктивные выводы. Если автор статьи – русофоб, то все плохое, что он говорит о России, есть злостная клевета и ложь. Я бы, пожалуй, ответил своим оппонентам так: уважаемые (и не очень) дамы и господа, если вам приятно считать мою статью клеветнической, - пожалуйста! Я все наврал, по русофобской своей злобе. На самом деле Россия - чудесная страна. Там люди любят и уважают друг друга. Человеческая жизнь и достоинство ценятся там превыше всего. Люди честно и добросовестно трудятся и производят прекрасные товары, на зависть всем остальным народам, которые рвут эти товары друг у друга из рук. Все цивилизованные люди мира только и мечтают о том, чтобы переехать в Россию. На страже справедливых российских законов стоят доблестная милиция и неподкупное правосудие, которых боятся преступники, зато любят и уважают все честные люди. А главное - русский народ ненавидит тиранов. И так далее. Но как быть тогда с такими откликами на мою статью: tacostand: Я этот космос вижу не только в этом комментарии,
я о нём слышу от каждого "патриота", который к космосу имеет такое же
отношение, как к микробиологии. Написал Yuzz, 07.01.2009 в 16.14 ↑ . tacostand: Про космос я понял. Про войну тоже. Дедушке
бесспорно, было чем гордиться — это он побеждал врага, пришедшего
на его землю. Вы же сейчас, оправдывая сегодняшнее скотство великой Победой,
какое к этому имеете отношение? И по Вашему, если запускаются ракеты и
была Победа, то с остальным уже само собой всё в порядке. Это ладно, точка
зрения у Вас такая, пусть. Что, люди, которые это написали, тоже русофобы? Не похоже… Скорее – им «за державу обидно». За свою. В которой они живут. Потому что любить свою родину – это не значит затыкать рот каждому, кто осмелится ее критиковать (такой путь – самый простой и самый вредный для этой самой родины). Любить родину – это стараться сделать ее такой, чтобы ее не за что было критиковать. Чтобы люди, там живущие, были счастливы. Чтобы их там не унижали и не обижали, не грабили и не убивали. Чтобы оттуда никому, кроме негодяев, не хотелось сбежать, - а сделать это гораздо труднее, чем просто объявить негодяями всех тех, кто не хочет там жить по вышеперечисленным причинам. Любовь к родине привыкли сравнивать с любовью к матери, – мать, мол, не выбирают, любят такую, какая есть. Не согласен: любовь к родине лучше сравнивать с любовью к своему ребенку, которого любят – и именно поэтому воспитывают, объясняя ему, что такое хорошо и что такое плохо, чтобы он вырос достойным человеком. Только недалекие и глупые родители позволяют своему чаду вытворять что попало и любуются его «художествами», что бы это чадо ни натворило. И если даже сравнивать родину с матерью, то согласитесь, что, если вам не повезло и вам досталась мать – алкоголичка и хулиганка, то вы, наверное, будете ее любить – мать все-таки, но уж никак не станете похваляться ее пьянством и хулиганством!.. Все это – прописные истины. Штампы. Многие оппоненты отозвались о моей статье как о наборе штампов. Я мог бы ответить, что космос, бесплатная медицина, духовность и победа над фашизмом (немецким, потому что свой собственный пока победить не удалось) – тоже набор штампов. Но ведь, в конце концов, и десять заповедей – набор штампов, который был таковым еще до появления Христа. Значит ли это, что о них не надо напоминать?
|
||