Владимиру Баранову о Черномырдинских глупостях

Уважаемый Владимир Баранов!

С удовольствием прочитал обе Ваши статьи о российских глупостях.

Написано хорошо и подбор глупостей красноречив сам по себе. Стопроцентно согласен с тем, что не нужно пытаться объяснять умыслом то, что вполне объяснимо обычной непроходимой глупостью.

Несогласен с тем, что

1. подобная глупость свойственна одному определенному народу-

2. условия ей способствующие будут существовать всегда.

Во второй статье вы дали новые обоснования исключительности эффекта Черномырдина. Из статьи удалось выудить четыре таких истока:

1. "Быть руководителем в России означает следовать неким незыблемым правилам. Эти правила есть некий административный вектор …Природа этого вектора … в принципе исключает самую возможность руководителя влиять на выбор направления."

2. "В итоге закрепилось: свои стали жертвой чужих."

3. "Затея с арестом Олимпийского чемпиона есть, безусловно, мировой рекорд государственной глупости."

4. "Короче: в России важнее верить, чем знать, и эта особенность оказывает и будет оказывать сильнейшее влияние на выбор народом своих политических лидеров…"

Итак:

1. Руководитель в России не может влиять на выбор направления.

Не углубляясь в давние времена, рассмотрим такие перемены направления:

- НЭП-

- коллективизация-

- индустриализация-

- перестройка-

- переход к свободному ценообразованию.

Если не сами руководители выбрали эти перемены, то кто? Кто повернул вектор?

2. Деление на своих и чужих - фундаментальный принцип устройства человеческого общества.

Объединение своих перед лицом чужих составляет основу семьи, клана, племени, нации. Частная собственность - своя, а не чужая. Религия объединяет своих.

Свое имущество не раздают чужим. Своих не выдают на суд чужих. Чужих не так-то просто принимают в свои.

Виновных в первую очередь ищут среди чужих.

Эти принципы проявляются не в отдельных примерах, а составляют историю всех народов.

Случаев некритического поиска козлов отпущения среди чужих не счесть, поэтому просто симметрии ради один пример, который затмит сотни подвигов

Черномырдина:

Фашистская идеология и ее последствия в десятках миллионах убитых и грандиозном материальном ущербе.

3. Закон един для всех. Если есть достаточные основания считать олимпийского чемпиона подозреваемым в совершении преступления, то к нему должны быть применимы все юридические процедуры, предусмотренные законом. Если же оснований нет, то неважно насколько именит преследуемый

- это беззаконие в любом случае.

Против четвертого иррационального довода у меня нет рациональных контраргументов. Есть вопрос: Почему мы должны верить, в то, что знания в России - ничто по сравнению с верой?

С уважением,

Сабирджан Курмаев