РАК КОММУНИЗМА

Автор - кандидат философских наук. Учился в ГИТИСе режиссуре у Андрея Александровича Гончарова. Прошел 2-годичную режиссерскую стажировку у Георгия Александровича Товстоногова в БДТ. Работал режиссером и главным режиссером в СССР. Ставит спектакли в Германии и в Чехии. Преподавал систему Станиславского в Хумбольдском (Humboldt-Universitat zu Berlin) и Свободном (Freie Universitat Berlin) университетах в Берлине. Живет в Германии.

Почти незамеченным в Германии прошло довольно неординарное событие: "Левая" партия приняла около года назад на своём съезде в Эрфурте свою программу радикального изменения социальной системы и к переходу к демократическому социализму.
А еще раньше председатель Левой партии Гезине Лёцш (Gesine Lotzsch) призвала граждан Германии к строительству коммунизма. Возникает вопрос: знает ли эта школьная учительница Гезине Лёцш что такое коммунизм и теорию марксизма, пыталась ли она проанализировать практику этой теории в ГДР? Читала ли она "Черную книгу коммунизма" С. Куртуа (Stephane Courtois)?

В СССР и во всех соцстранах было громогласно на весь объявлено, что марксизм - теория о коммунизме - является вершиной человеческой мысли.
Лауреат Нобельской премии и исследователь русской революции Александр Солженицын, сам пересидевший и прошедший по всем кругам ада реализованного социализма в России, переживший на себе лично и поняв криминальность этой теории, дал в своём романе "В круге первом" совершенно точное и ёмкое определение марксизма: "Сатанинский дурман". В 1980 году он написал статью "Коммунизм у всех на виду и не понят". И он был совершенно прав. Подлинного анализа теоретических посылок и проводимой коммунистами практики до сих пор нет, что и позволяет различным политическим проходимцаи и шарлатанам призывать к коммунизму.
Да и практика воплощения "вершины человеческой мысли" (т.е. теории в практику) в разных государствах, стороявщих социализм и коммунизм, различаются друг от друга как день и ночь. К примеру, коммунизм, который строился в СССР и в ГДР сильно отличался от коммунизма Пол Пота в Кампучии. Коммунист Пол Пот хотел накормить народ и поэтому всё городское население направлялось в деревни, где они должны были принудительно работать в коммунах. А тех, кто не хотел работать, убивали ударом мотыгой по голове. Это для того, чтобы не тратить патронов. Заодно поубивали интеллигенцию и буржуев таким же ударом мотыгой по голове. Таким образом, была ликвидирована частная собственность вместе с классом собственников. Так Пол Пот и его "верные коммунисты" понимали строительство коммунизма в своих условиях в Камбодже, исходя из главного теоретического положения строительства коммунизма.

Так к какому же коммунизму призывает нас эта школьная учительница. Или Гезине Лёцш не знает, что такое марксизм и не понимает к каким последствиям приводит реализация этой криминальной теории, или она знает и осознаёт все последствия и сознательно призывает избирателей к взаимному самоуничтожению и уничтожению европейской цивилизации.
За последние 25 лет открылись многие архивы и все тайные злодеяния строителей коммунизма стали достоянием многих людей. Кто смотрит на мир без коммунистических и социалистических шор на глазах, видит отчётливо всю чудовищную суть теории и практики марксизма.

Честно говоря, идея коммунизма как общества всеобщей справедливости не нова и существует уже очень давно. Еще во 2 веке до Р.Х. в Палестине была секта ессеев. Они жили коммунами, трудились коллективно и имели общественную собственность. В этой секте не было рабства и царило социальное равенство.
Социалистическую идею разрабатывали в своих книгах Томас Мор, Томмазо Кампанелла и Этьенн-Габриэль Морелли. В их трудах причиной всех пороков общества - войн, преступлений, нищеты и голода - объявляется частная собственность. Избавиться же от этих пороков человеческого сообщества можно только одним путём: уничтожив частную собственность (источник всех бед на земле) и установив господство общественной собственности, что приводит автоматически к всеобщему равенству и всеобщему счастью. У каждого человека в социалистическом обществе появляется уверенность в завтрашнем дне.
Именно на этой волне веры в возможность построения гармоничного общества появляется марксизм. Своей конечной целью он выдвинул построение такого общества, в котором "свободное развитие каждого является условием развития всех". "Манифест коммунистической партии", так сказать "Библия" научного социализма и коммунизма заканчивается "одним положением: уничтожение частной собственности".
Внешне марксизм выглядит вполне как научная теория и в этом секрет его распространения по всему миру. К тому же Маркс, будучи величайшим компилятором, включил в свою теорию некоторые элементы и понятия из немецкой классической философии, в основном из гегелевской диалектики, из учения французских просветителей, а также результаты английских экономических исследований, в первую очередь - из гениальных трудов Адама Смита.

Впрочем, суть всех высших достижений человеческой мысли была Марксом извращена и перевёрнута с ног на голову. Осталось только понятийное оперение из учений Гегеля и Смита, чтобы прикрыть, замаскировать суть марксистской теории - апологию ненависти и уничтожения. Вот эта-то суть, завуалированная ничем не подкреплёнными декларациями о братской любви между людьми в коммунистическом обществе, так и осталось для многих наивных душ нераскрытой тайной.
Какие пути и методы предлагал марксизм для достижения провозглашенного идеала - создания гармонического общества, в котором свободное развитие каждого является условием развития всех?
Если отбросить то словесное оперение, которым прикрыта эта теория, то выясняется, что для построения коммунистического общества нужно а) полностью уничтожить частную собственность; б) упразднить семью и ввести "открытую общность жен"; в) взять всех детей на общественное воспитание, а с девяти лет каждый ребенок должен быть производительным работником; г) создать промышленные армии, в особенности для земледелия.
Чтобы произвести все эти преобразования марксизм выдвигает три приципа.
Во-1-х, это классовая борьба, во-2-х, совершение социалистической революции, и, наконец, в-3-х, установление диктатуры пролетариата.
Граждане СССР и Восточной Европы осуществили эти 3 принципа и оказались у разбитого корыта.

И с призывом к строительству коммунизма председатель Левой партии Гезине Лёцш выступила в то время, когда во многих странах бывшего социалистического лагеря (Восточного блока) парламентами этих стран приняты законы, осуждающие коммунизм и уравнивающие на законодательном уровне преступления коммунизма и нацизма. В этих странах открыто заявлено, что коммунистический режим был преступным.
К примеру, в Польше уголовный кодекс страны предусматривает лишение свободы до 2 лет за пропаганду нацизма и коммунизма, а также за участие в движениях, которые исходят в своих действиях на этих политических идеях.
Венгерский парламент приравнял преступления коммунистов к Холокосту. Соответствующая поправка была принята и в уголовном кодексе Венгрии. Более того, тех людей, которые осмелятся отрицать эти преступления или ставить их под сомнение, а также принижать степень их серьезности, будут сажать в тюрьму на три года.
В Чехии с поклонниками идей национал-социализма и коммунизмв поступают еще жесточе: за пропаганду и оправдание этих тоталитарных режимов в печати наказывают сроком заключения до восьми лет.
Словацкий парламент также ввел уголовную ответственность за публичное отрицание преступлений нацисткого и коммунистического режимов против человечества, против прав и свобод граждан.
Грузинский парламент единогласно принял закон о люстрации, названный "Хартией свободы". Главной задачей этого закона являются обеспечение "национальной безопасности и демократического развития" страны через противоборство коммунистической и нацисткой идеологиям.

И в добавление к призыву Gesine L?tzsch строить коммунизм съезд "Левых" в Эрфурте принял программу, главной задачей которой является радикальное изменение социальной системы и построение в Германии демократического социализма.
Говоря простыми словами, это программа революционного изменения государственного устройства Германии. На это можно было бы и не обращать внимания: мало ли дураков в Германии провозглашают разрушительные лозунги. Но еще не изгладилось из памяти история Советского Союза, где правящая коммунистическая партия тоже имела очеь схожую программу, претворила её в жизнь с применением неограниченного насилия и принесла народам России неисчислимые страния и беды, превратив некогда цветущую страну в пустыню.

А провозглашение одной из основных целей "Левой" партии - национализацию банков и энергетических предприятий, а также повышение налогов на наследство и на прибыль концернов - это не что иное как "уничтожение частной собственности и установление общественной собственности".
Уже само сочетание двух слов - "общественная собственность" - звучит абсурдно. Общественная собственность означает общую собственность, т. е. ничью собственность. Это звучит примерно так же как "жаренный лёд" или "сухая вода".
Если же уничтожается частная собственность и у людей отнимаются земля, фабрики, дома, то людей лишают возможности принимать какие-либо решения: что и сколько производить, когда и где пахать, что и когда сеять. Кто же должен принимать эти решения? Государство,- отвечает главный теоретик социализма и коммунизма Маркс. А государство - это государственные структуры и органы, т. е. бюрократия. Чем больше национализации, социализации, государственного контроля, тем больше требуется чиновников для управления общественным хозяйством. Введение обшественной собственности означает на самом деле тотальную бюрократизацию.
Всё то, что Маркс проклял как формы отчуждения человека - частную собственность, религию, христианскую мораль, моногамную семью,- составляет фундамент европейской цивилизации. То есть, всё то, на чём держалось и до сих пор держится человечество.
Опыт России и всех других стран так называемого социалистического лагеря показал, что вмешательство государства в экономику, управление экономикой бюрократами приводит к взятничеству, воровсту, коррупции, концентрации власти и богатства в руках изворотливых и совершенно бессовестных людей, приводит к экономическому и культурному застою, духовной деградации.
В то время как инстинкт собственности . один из самых коренных инстиктов человека. Борьба с инстинктом, с психологией собственника, уничтожение частной собственности оборачивается на практике уничтожением не только основ экономики, но и основ самой общественной жизни. "Что такое коммунизм?" - спрашивается в одном анекдоте. И русские люди, которые первыми познали все прелести коммунизма, отвечают: "Это когда Всё! Всем!! - До лампочки!!!".
Частная собственность даёт человеку как экономическую, так и социальную защищенность. Собственность делает человека гражданином, у которого есть что защищать и о чём заботиться. Собственность защищает свободу и права человека. Частная собственность, и прежде всего на орудия производства и на результаты собственного труда, на землю, на которой он трудится сам, превращает человека в личность. В личность ответственную, заинтересованную, мыслящую и инициативную.
Частная собственность по природе своей несовместима с ленью, недомыслием и безхозяйственностью. Частная собственность побуждает к совершенствованию своего труда, к накоплению и приумножению своего достатка и исключает абсолютно расточительное потребление.
С древнеших пор известно, сто частная собственность - это материальная основа приемственности в человеческой истории. Она связывает настоящее и будущее человека, заставляет его заботиться о своём потомстве, о тех, кому можно было бы передать результаты своего труда и доверить дело своей жизни. Частная собственность выступает основой уважения жены к мужу, взаимоуважения родителей и детей. И наоборот, чем беднее мужчина, тем меньше у него оснований рассчитывать на уважение своей жены и своих детей, а также общества, в котором он живёт.
Если же человека лишить, следуя Марксу, инстинкта собственности, то он теряет в конце-концов стимулы не только к творческому и качественному труду, но и к любому труду вообще.
Поэтому крайне умозрительна, а в конечном счёте и глубоко античеловечна, идея теоретика социализма и коммунизма Маркса об общественной собственности, которая должна якобы прийти на смену частной. И "Левые" следуя теории Маркса хотят эту умозрительную и античеловечную идею воплотить в повседневную жизнь Германии.

Программа "Левых" предусматривает рабочую неделю не превышающую 30 часов, а размер минимальной заплаты должен составлять не менее 60 процентов от среднего уровня зарплаты.
Как это напоминает программу российских коммунистов. Когда они рвались к власти они провозглашали свободу, обещали заводы отдать рабочим, а землю отдать крестьянам, прекратить войну и и избавить все народы от войн. Когда же они насильственно захватили власть в октябре 1917 года, то развязали гражданскую войну. Верный ученик Маркса Ленин захватил власть и сразу указал своим товарищам на серьезную ошибку, благодаря которой проиграла Парижская коммуна в 1871 году - она не истребила эксплуататорские классы. Под эксплуататорскими классами Ленин имел в виду интеллектуальную элиту общества. И он решил не совершать этой ошибки и с первого же дня захвата власти начал беспощадное уничтожение дворянства, офицерства, духовенства и всего образованного слоя русского общества. Коммунисты провели расказачивание и уничтожение более трех миллионов казаков на Дону и Кубани. Расстреливали без следственного и судебного разбирательства рабочих и крестьян. За годы Гражданской войны было уничтожено ради "построения общества всеобщего равенства и всеобщего счастья" около 20 миллионов человек.
Таким образом была истреблена большая часть трудолюбивого и образованного слоя в России. Только незначительной части образованных людей удалость спастись, убежав в эмиграцию.
Благодаря "мудрой социалистической экономической политике" и проведению дикой коллективизации, приведшей к страшному голоду 1933 года, когда на благодатных землях Украины, Дона и Кубани людей довели до животного состояния и до каннибализма. Вот что пишет оригинальный и талантливый историк Виктор Суворов о том времени: "настоящая коллективизация и жуткий организованный комиссарами голод, когда на соседнем хуторе Садовом обезумевшая женщина зарезала и сожрала свою малолетнюю дочку, а рядом, в селе Соленом, под охраной головорезов из ГПУ гнил под дождем отобранный у народа, ссыпанный на землю хлеб и ревели согнанные со всей округи коровы, которых никто не кормил, не поил и не доил. Которые так все там и передохли (http://www.suvorovrezun.com/page4.html). Ну и в последние годы "развитого социализма" народы СССР жили по карточкам, давясь в жутких очередях за самым необходимым. Это был итог и результат семидесятилетнего правления коммунистов, вооруженных "вершиной человеческой мысли" - теорией о коммунизме.
Именно эти факты из истории "строителей коммунизма" напомнила мне программа "Левых" о рабочей неделе в 30 часов и минимальной заплаты не менее 60 процентов от среднего уровня зарплаты. И вспомнились еще очень схожие с программой "Левых" коммунистические бредни, которые провозглашались на весь мир. Так, на своём 22. съезде в 1961 году очередным 1-м коммунистом на планете Хрущевым было заявлено, что в 1980 году в СССР будет построен коммунизм. А в 1980 году народы Советского Союза давились в очередях за элементарными жизненными вещами и проклинали этот рабовладельческо-феодальный строй, который построили на 1/6 части планеты люди с "вершиной человеческой мысли" в своих головах и с неограниченной властью. Духовное состояние интеллигенции всей страны было следующим: мы сидим все в огромной тюремной клетке, но мы хотим свободы и стремимся к ней всеми фибрами своей души. Тогда ходил еще анекдот из 3-х слов: "Хрущев построил коммунизм!"

Еще один перл в программе "Левых": легализация всех видов наркотиков, включая героин и кокаин c целью декриминализации потребления наркотиков. Такой перл могли выдвинуть только неосведомлённые люди, не имеющие понятия о наркомании. Этот бред можно сравнить только с бредом о демократическом социализме. Реальный взгляд на проблему наркотиков и здравый смысл должны были бы подсказать идеологам "Левой" партии, что эта проблема не решается легализацией наркотиков. Употребление наркотиков было известно с давних пор. Наркотики потребляли люди разных культур и в разных целях: во время религиозных обрядов, для восстановления сил, для изменения сознания, для снятия боли и неприятных ощущений.
Так, наркотики использовали уже в древнем Египте, в древной Греции и в Древном Риме. До начала 20 века была полная свобода употребления наркотиков. Не было никакого контроля за производством и потреблением любого наркотика. Так называемая запретительная система над производствои и потреблением наркотиков была принята в результате начавшийся наркотической эпидемии в Китае (к середине 19 века несколько миллионов китайцев пристрастились к опиуму и десятки тысяч китайцев умирали голодной смертью, выдавая все свои деньги за трубку с опиумом). Также в Европе и Америке началось широкое распространение наркотиков. Шанхайская опиумная комиссия в 1909 году, а затем Гаагская международная конференция в 1912 году наложили запрет немедицинского употребления наркотиков.

Вред наркотиков состоит в том, что при приёме наркотиков поражается и тело и разум, Даже однократное употребление наркотика уничтожает огромное количество клеток головного мозга. Именно головноей мозг разрушается прежде всего, превращая человека в животное, озабоченное только тем, чтобы получить очередную дозу дурмана.

Пункт о легализация наркотиков в программе "Левых" является по сути косвенной пропагандой наркотиков. А это социально опасное деяние и угрожает самой жизни общества. Наркотики не только отрицательно влияют на физиологию человека, но и разрушают его как личность. Применение наркотиков приводит к разрушению личности и сокращает жизнь.
Особенно восприимчива к наркотикам молодежная среда. Вступая в подростковый возраст, молодой человек сталкивается с огромным количеством неведомых ему ранее проблем. Основным мотивом, по которым подростки пробуют наркотики, является любопытство и стремление к новизне ощущений и переживаний, которые он еще не испытывал.
"Левые" толкают тем самым молодёжь страны в бездну наркотического безумия, к сплошной наркотизации Германии. Это что же призыв к дебилизации немецкой нации? Левые хотят разрушить и уничтожить через наркотизацию генофонд немецкой нации.
Тогда как во всём мире все нормальные партии борются против наркомании. И принятие запретительных мер против употребления наркотиков была борьбой против дебилизации нации и уничтожения её генофонда.

Klaus Ernst сказал в своей речи на съезде: "наша партия является антифишистской партией". Значит он против фашистов. А против каких фашистов эта партия выступает? А кто в Германии был фашистом? И кто сегодня в Германии является фашистом? И вообще что такое фашизм и кто такие фашисты? Если бы Klaus Ernst и его соратники по партии (в этой партии есть же люди с университетским образованием, есть даже доктора наук) прочитали речи руководителей Германии с 1933 по 1945 годы, то обнаружили бы с большим своим недоумением, что никто из них не называл себя фашистом. Они называли себя национал-социалистами, а партия, которая победила на выборах в 1933 году называлась национал-социалистическая немецкая рабочая партия - National-Sozialistische Deutsche Arbeiterpartei - NSDAP.
И вообще, с понятиями "фашист" и "фашизм" - полная неразбериха. Это понятия трактуются иногда слишком широко как синоним всего "плохого", а иногда слишком узко - как локальный политико-идеологический феномен Италии 1919-1945 годов.
Может быть, Klaus Ernst по своей вопиющей неграмотности называет Германию 1933 по 1945 годы фашистской, но сам-то режим, хотя и был по сути своей преступным, но всё же никогда не называл себя фашистским. А Гитлер в каждом своём выступлении называл себя всегда подчёркнуто социалистом.
А обидное прозвище - фашизм как синоним всего плохого набросили на этот режим им интернациональные социалисты, которые правили в России с 1917 по 1991 годы.

Всякий употребляет этот этикетно-обидный ярлык "фашист" каждый раз для того, чтобы обозначить этим понятием что-то ужасно плохое. Что-то такое, которое надо немедленно проклясть и уничтожить. Заклеймить клеймом позора. А если "антифашист", то это обязательно позитивное и очень хорошее.
Вот и Klaus Ernst называет свою партию антифашистской. Это значит очень и очень хорошее, и даже похвальное.
Господа избиратели, выбирайте нас - антифашистов - и мы - социалисты - устроим вам счастливую и радостную жизнь! - Вот весь пафос этого съезда и всей программы этой "левой" партии. И кто поддаётся на эти обещания и декларации, то рискует повторить судьбу тех невинных жертв, которые поверили социалистам и выбирали партию социалистов всех мастей. В России в 1917 году, в Германии - в 1933 году.
Советский интернациональный социализм и немецкий национал-социализм, как два самых ярко выраженных тоталитарных режима, были очень похожи друг на друга. Оба режима в 1939-1940 годах совместно делили Европу. И интернациональный социализм и немецкий национал-социализм проклинали американский и английский капитализм и хотели его сокрушить. Национал-социалисты строили в Германии национальный социализм, а интернацианал-социалисты строили в СССР интернациональный социализм. Более того, интернацианал-социалисты хотели распространить свой интернациональный социализм на весь мир. И чтобы принять последнюю страну мира в социалистический лагерь начали возводить в Москве на месте взорванного Храма Христа Спасителя; огромный (самое большое здание мира) - Дворец Советов. Постамент здания должен был быть высоким в 400 метров. На вершине здания должны была построена флюгер-статуя Ленина высотой 100 метров. Общая высота дворца Советов должна была составлять 500 метров. Но идея всемирного интернационального социализма лопнула и на этом месте был сооружен открытый плавательный бассейн "Москва". Мне даже удалось в этом бассейне попариться (в секторе Академии наук была и сауна) и поплавать.
При национал-социалистическом режиме в Берлине было было спроектировано и заложено самое большое здание мира - Зал Народа или Зал Славы, Великий Зал (Volkshalle). Объём купола должен быть превышать в 17 раз купол Собора Святого Петра в Риме и должен был стать самым большим в мире. На верху купола должен был возвышаться германский орёл, держащий в когтях земной шар. В главном зале могли находиться одновременно до 180 тысяч человек. Здание должно было простоять 10 000 лет.
Но идея национал-социализма, а также все архитектурные замыслы этого режима были разбомблены авиацией союзников, как и большинство немецких городов. И после войны осталась только кучи битого кирпича от всех замыслов национал-социализма, который убирали в основном женщины, так как миллионы уцелевших в бессмысленной войне немецких мужчин работали в лагерях военнопленных в странах победителей.

Общность интернацианал-социалистических и национал-социалистических идей выразилась еще и в том, что и в СССР и в Германии господствовующей и единственной политической силой была социалистическая партия. В СССР - ВКП(б): Всесюзная коммунистическая партия большевиков, А первоначально эта партия до 1917 года называлась - Российская социал-демократическая рабочая партия. Один из видных интернационал-социалистов, член Политбюро и Исполкома Коминтерна, редактор главных печатных органов интернационал-социализма газет "Правда" и "Известия" суть своего режима выразил в своём знаменитом афоризме: "У нас многопартийная система: одна партия у власти, а остальные в тюрьме" - то есть в тысячах лагерях ГУЛАГа. В Германии у власти была тоже одна партия - Национал-социалистическая немецкая рабочая партия. А остальные партии сидели в концлагерях (Освенцим, Бухенвальд, Дахау и других).

Общность интернацианал-социализма и национал-социализма выразилась и в том, что средства осуществления и претворения своих идей у них были на редкость похожи. И в СССР и в Германии господствовала тотальная пропаганда, а несогласных с проводимой этими партиям политикой людей отправляли в концлагеря.
Но еще большая общность интернацианал-социализма и национал-социализма была в орудии практического воплощения своих идей как внутри страны, так и за её пределами. В СССР это были органы НКВД, а в Германии - гестапо.

Интернацианал-социализм превосходил национал-социализм и по количеству уничтоженных невинных жертв.
В известном Катыньском злодеянии отразилась вся имманентная сущность интернационального социализма - истребление всех творческих сил нации под прикрытием лозунгов равноправия, справедливости и распределения всех благ поровну между всеми гражданами.
Понятие "Катынская трагедия" является термином скорее символическими и собирательным, так как он обозначает расстрел весной 1940 года без суда и следствия десятков тысяч граждан Польши.
Интернационал-социалисты называли представителей польской интеллигенции - инженеров, учителей, врачей, а так же предпринимателей и зажиточных крестьян "нежелательным" и "враждебным элементом", "закоренелыми, неисправимыми врагами советской власти" и поэтому подлежат все физическому уничтожению. Среди расстрелянных польских граждан были как кадровые офицеры, так и офицеры резерва, мобилизованные инженеры, врачи, учителя, журналисты и университетские профессора. Хотя польские военнослужащие юридически не являлись военнопленными, так как Советский Союз и Польша не были в состоянии войны, но они содержались за колючей проволокой по всем правилам концентрационного лагеря.
Согласно подсчету НКВД и письму председателя КГБ Шелепина от 3 марта 1959 года весной 1940 года были расстреляны польские заключенные: 4421 офицеров из лагеря в Козельске (расстреляны и захоронены в Катынском лесу под Смоленском, в 2 км от станции Гнездово), 3820 офицеров из лагеря в Старобельске (расстреляны и захоронены в Харькове) и 6311 офицеров из лагеря в Осташкове (расстреляны в Калинине и захоронены в посёлке Медном).
И находятся же такие люди в Германии, которые страдают комплексом мазохизма. Они утверждают, что польских офицеров расстреляли немцы осенью 1941 года. Думаю, что это делается по принципу: "Мы не такие плохие, как о нас говорят. Мы еще хуже!".
Почему люди с этим комплексом мазохизма не зададут себе несколько простых вопроса?
В одном источнике говорится, что в посёлке Медном немецких войск вообще никогда не было, а захоронения польских офицеров есть.
А в другом источнике утверждается, что немецкие войска находились в посёлке Медном 6 дней: с 17 октября по 22 октября 1941. Там проходила линия фронта. И в течение трех дней (с 17 по 20 октября 1941 года) за Медное велись кровопролитные бои. Неужели немецким солдатам на линии фронта во время ожесточенных боёв было нечем иным заниматься как расстреливать польских офицеров? Да и как могли оказаться 6311 пленных польских офицеров на линии фронта?
Как в капле воды отражается солнце, так и в катыньском деле отразилась вся суть социалистической идеи, поклонниками которой являются "левые" и которые стремятся повторить практику социалистических экспериментов-преступлений на немецкой земле.

В результате преступных действий интернацианал-социализма и национал-социализма были физически уничтожены десятки миллионов людей. Интернацианал-социализм по "качеству нечеловечности" по отношению к людям даже превосходил национал-социализм.
Об этом пишет и Бегин Менахем Вольфович (Menachem Begin) - шестой премьер-министр Израиля. После присоединения Литвы к Советскому Союзу он был арестован НКВД по политическим мотивам и провёл в коммунистичесх концлагерях 2 года. В своих мемуарах "В белые ночи" Бегин пишет: "Вот что рассказал мне врач-еврей, на себе познавший все прелести жизни в советском и немецком концлагерях: - Я сидел в Дахау. Мы работали на прокладке дорог. Тяжело, но в день работали восемь часов. Да, немецкий надзиратель иногда бил по щеке и обзывал еврейской свиньей. Это было ужасно. А что здесь? Урки каждый день не называют меня пархатым жидом? От них я не получаю пинков? Думаете, мне легче оттого, что бьют и обзывают меня уголовники, а не охранник? Зато там у меня была удобная кровать с чистой постелью. У меня были мыло, зубная щетка, чистое белье, теплая одежда на зиму. Все время я поддерживал связь с семьей, получал письма, посылки, никогда не голодал. Мне ненавистны проклятые нацисты. Но, лежа здесь, в этой вонючей грязи, расчесывая искусанное тело и тоскуя по дополнительной пайке, я допускаю иногда страшную мысль. Признаю, что мысль эта ужасна, но от вас ее не скрою. Если бы мне предложили выбрать между Печорлагом и концлагерем Дахау, я, кажется, выбрал бы Дахау..."

Интернацианал-социализм превосходил национал-социализм и по количеству уничтоженных невинных жертв. Людские потери в СССР были подчитаны независимыми учеными.

Русский философ и социолог Александр Зиновьев, который читал нам лекции в МГУ, в своей работе " Кризис коммунизма" определил суть коммунизма так: "словом "коммунизм" (или "коммунистический социальный строй") я называю тип общественного устройства, какое можно было наблюдать в Советском Союзе до 1985 года, в странах советского блока в Восточной Европе, в Китае, Вьетнаме, Северной Корее и других странах. Я отвергаю марксистское учение о двух стадиях коммунизма и о "полном коммунизме" как высшей стадии. Это учение нелепо с научной точки зрения. То, что мы видели в России в сталинские и особенно в брежневские годы, это и было настоящим и полным коммунизмом. И никакой другой в природе просто невозможен в силу объективных социальных законов. Он может быть хуже или лучше в каких-то отношениях и в различных странах. Но суть его не может быть никакой иной".

Как бы продолжая эту мысль Зиновьева в 2008 году была прията Пражская декларация, которая призывает к осуждению коммунистических преступлений и созданию Европейского дня памяти невинных жертв интернационал-социализма и национал-социализма. Такой день памяти был утверждён Европейским парламентом в 2009 году. Этот день Памяти отмечается 23 августа. Отмечается именно в тот день когда был подписания так называемый Договор о ненападении между Германией и Советским Союзом. К этому Договору был подписан секретный дополнительный протокол, согласно которому эти два европейских социалистических государства делили остальную Европу между собой..

Есть такой анекдот. Встретились на том свете Иисус Христос и Карл Маркс. Опечаленный и очень грустный Маркс спрашивает Христа: Почему твое антинаучное учение существует уже более 2000 лет и не стареет, а вот моя строго научная теория рассыпалась как карточный домик уже через полтора столетия? На что ему Христос ответил: Твоя главная ошибка заключается в том, что ты свой рай показал.

Однажды знаменитого английского драматурга Nobelpreistr?ger Бенарда Шоу (George Bernard Shaw) спросили: какое преступление самое страшное. Шоу ответил: самым страшным преступлением является такое, которое осталось без наказания". И лучшим наказанием для партии, которая ставит своей целью построение "демократического социализма", был бы её запрет. Потому что идеи социализма и коммунизма - это раковая опухоль в мозгах тех людей, у которых чудовищная духовная агрессивность сочетается с извращенным комплексом неполноценности.