Тупиковая письменность Китая

Древний Египет (и Китай) несколько преодолел эту цифру. Ну, это как живые ископаемые вроде рыбы-целаканта. Да и среди ныне живущих есть свои рекордсмены, скажем, гренландская акула, живущая до 500 лет!

Мы уже рассмотрели  традиции управления, которые сложились в Китае. Они бесперспективны.  Коснулись и современных методов управления, построенных на принципе полного контроля над человеком с помощью камер слежения и распознавания лиц, включая  «недовольное выражение лица». Лицо китайца должно всегда выражать радость.

Вообще-то банальные разговоры о том, что все языки равны, и все имеют свою ценность, и все по-своему хороши заслуживают анализа. Для бытового уровня может быть и так. Но не для литературы и, тем более, науки. Никак языки малых изолятов, вырождающихся от инцеста, не могут быть равновеликими европейским языкам. Да и языки огромных народов — тоже. Например, язык мандарин (китайский), поскольку он построен на иероглифистике.

Языки в Китае

Остановимся на одном очень важном моменте, а именно: каким способом фиксируется в знаковой форме мысль человека. То есть, какова форма письменности, без которой нет никакой цивилизации и нет государства, хотя бы потому, что без учета и контроля своей хозяйственной и военной деятельности его и быть не может.

• Язык можно назвать своего рода софтвером для начинки индивидуального сознания. Язык также можно назвать важнейшей частью культурного кода цивилизации. Там много разных составляющих (например, нравственность, мораль, которая впервые возникла в Древней Иудее и была зафиксирована в Ветхом Завете), но мы пока что остановимся на одном очень важном моменте, а именно: каким способом фиксируется в знаковой форме мысль человека. То есть, какова форма письменности, без которой нет никакой цивилизации и нет государства, хотя бы потому, что без учета и контроля своей хозяйственной и военной деятельности его и быть не может.
• Первичной формой фиксации информации было, как известно, узелковое письмо (кипу у инков). Потом ему на смену пришла пиктография, рисуночное письмо, из которой выросла иероглифистика. Хотя и пиктография получилась не сразу. Сначала, как то открыла американская  исследовательница Дениза Шманд-Бессер,  это была система трехмерных миниатюрных скульптур, которые представляют собой абстрактные геометрические символы типа конуса, шара, куба. Они  использовались для счета определенных типов предметов, важных после неолитической революции: головы скота, меры зерна и т.д. Так что переход от трехмерных "картинок" к двумерной пиктографии уже был прорывом.
• Пиктография давно исчезла (осталась в виде дорожных знаков, обозначения туалетов и пр.), но вот иероглифистика дожила до наших дней и определяет такую мощную цивилизацию как современный Китай (Японию тоже, но там есть некоторые смягчения).То, что в Древнем Египте не возникла наука (и следующая из нее технология) - это не только результат  жесткой иерархии того общественного устройства, но и их системы письменности, которая не позволяла развиться левому полушарию мозга, ответственному за логику и когнитивные способности.
• Дело в том, что микроструктура неокортекса формируется при обучении, под воздействием речи и письменности.  Возникает нейронная сеть,  в которой нейроны соединяются между собой через аксоны, дендриты и синапсы в сложную разветвленную систему. Без языка она просто не возникает. Сейчас это уже твердо доказанный психофизиологический феномен. И совсем не случайно, что цивилизация возникла не только, так сказать, на пересеченной местности в Древней Греции, но и там, где люди впервые перешли на алфавитное письмо - а это Финикия и опять-таки Древняя Греция. То самая алфавитная система, которая потом стала латиницей и кириллицей. Ну и еще раной арабской и прочей вязью

По разным оценкам, всего в китайском языке насчитывается более 80 000 иероглифов, и до сих пор создаются новые. Иероглифы состоят из простых элементов — черт и графем. Большинство черт не имеет лексического значения и звучания. Выглядят они как прямые или ломаные линии с крюками или без них под разным углом. Одной чертой считается элемент, написанный без отрыва руки от листа, и в иероглифах они пишутся в строго определенной последовательности.

Чтобы читать газеты на китайском, придется выучить 3000−3500 иероглифов, а чтобы сдать сложный уровень международного письменного экзамена (HSK), требуется знание более 5000 иероглифов. У высших ученых - цзиньши (нечто вроде китайского академика) в активе не менее 10 тысяч иероглифов. Запомнить их - это целая жизнь. Этот процесс заучивания является полностью механическим, никакой логической связи между одним иероглифом и другим нет. Это закладывает в микроструктуру мозга принцип копирования, а не логики и понимания. Затем такой тип образного правополушарного мышления становится общим стилем, становится ментальностью нации. Именно поэтому китайцы (как и японцы) хороши в любом копировании техники и технологии, но не отличаются творческими прорывами.

Конечно, черточки отдельно не разбирают,  видят иероглиф целиком, как идею, да еще и в контексте предыдущих иероглифов, а поскольку глаз схватывает предложение, а то и абзац  текста, иероглифы могут различаться лишь одной чертой, но если мы не дописали одну из них — перед нами уже совсем другое слово, например, 师 (учитель) и 帅 (руководить, мужественный).

Также облегчает изучение иероглифическому письму фонетическая транскрипция пиньинь, записываемая латиницей.

Китайские иероглифы относятся к изобразительной письменности. Поэтому их освоение прямо влияет на развитие правого полушария головного мозга, ответственного за эмоции и образное видение мира. Письменность европейских языков алфавитная и развивает его левое полушарие, там где аится логика и свободные ассоциации.

Китайцы  прекрасные исполнители, просто идеальные! Но вот с творческими прорывами, инсайтом  дело плохо. Отчего так?

Иероглифы... Все дело в них. Трудность заключается в том, что если тебе никто не сказал как произносить очередной символ и что он означает - можно до конца жизни пялиться на него и так и не понять. В обществе, где главенствуют такие непривычные для нас нормы организации языка и письменности, особую роль приобретают Учителя. Учитель - это фундамент китайского общества, только учитель может научить что и как пишется, произносится и понимается. Ричем уитель – это не только школьный наставник, - это любой начальник и вообще старший, особенно по социальное лестнице.

• Любой европейский  школьник, ( пишет любитель  Гаршин, живущий в Китае и увлекающийся изучением китайского языка)  после освоения грамоты в первом классе, может самостоятельно читать любую литературу и все свое дальнейшее образование продолжить самостоятельно. Для китайца это невозможно. Рядом всегда должен быть учитель, который расскажет, что означает тот или иной незнакомый иероглиф и как он произносится. А на работе таким учителем становится твой непосредственный начальник и руководитель - только он может обучить необходимым знаниям и новой терминологии, необходимой для освоения этой профессии. С одной стороны, это дает громадную преемственность навыков и традиций, а с другой - ограниченность, невозможность экспериментов и нарушения сложившихся норм.

Второй аспект - как это ни странно звучит - языковая ограниченность китайского языка и его вопиющая примитивность. Первое, что с ужасом понимаешь   - у них нет времен, падежей, суффиксов, окончаний и приставок. Да вообще ничего нет, что входит в понятие грамматики и дает языку богатство звучания, точности формулировок и эмоциональной насыщенности. Китайские слова абсолютно неизменяемы - одни корни. Отсюда совершенно логично вытекает то, что слова в китайском языке в большинстве случаев не имеют внешних признаков принадлежности к частям речи. Существительные не различаются по родам, не изменяются по числам, не склоняются по падежам. Глаголы, как и существительные, не изменяются по числам и родам, не спрягаются по лицам. Никаких наклонений также нет, прилагательные не изменяются по родам, числам и падежам и не имеют степеней сравнения. Это самый простой язык на свете - протоязык, вышедший из картинок, которые рисовали ранние кроманьонцы  на стенах пещер. Конечно, это несколько утрированное заявление... Все гораздо сложнее, но сути это не меняет - китайскому языку крайне не хватает гибкости и богатства более поздних "алфавитных языков".

Именно это дает лучшее понимание, почему вдруг именно Китай стал всемирным производственным центром. Они почти как роботы, они разговаривают на языке программирования, простом и односложном. Они не любят думать нетрадиционно - они умеют копировать и повторять, но зато делают это лучше всех. Копирование для китайца не воровство, а единственно правильная норма жизни. Они крайне дисциплинированы, потому что китайское общество это общество жесткой иерархии, где родители и начальники автоматически приобретают статус учителей, с которыми не спорят, а только слушают и повинуются. Любые профессии где требуется творчество, принятие мгновенных нестандартных решений, где часто меняется бизнес-среда и исходные условия - не для китайца. И они это понимают. Технологии генерятся "алфавитными нациями", а с массовым производством лучше справляются "иероглифисты". Язык формирует сознание".

Конечно, все это верно при условии, что китаец не вырос, например, в Америке.

Китайцы США принимают конструкцию демократической Америки. И потому они китайцы только этнически, а политически и культурно это американцы.

Много ссылаются на преимущества 5 тысячелетней культуры Китая. А на самом деле именно эти традиции и парализуют вестернизацию. Все эти традиции и были страшным тормозом.  Последние  3 тысячи лет ( за исключением последних десятилетий) Китай был мировым пустырем.

Итак, вопрос: почему именно в последнее время Китай стал двигаться вперед, а ранее стоял 3 тысяч лет на месте? Ответ: потому, что его на месте держало его прошлое. Как раз его культура. А двинулся он только тогда, когда стал заимствовать все у Запада. Принципы обучения, технологию, науку, менеджмент. И даже немного политическое устройство - сначала в особых зонах, а потом оставили все как есть в Гонконге. Как только все это придушат окончательно, так и закончится китайское чудо.

Смысл жизни в культурах, использующих иероглифические языки, ориентирует человека внутрь своих мыслей, переживаний и чувства. Но не на логику и на научное творчество.

Страны иероглифов  и сами это понимают. Проводили всякие реформы по упрощению иероглифистики.  В Китае это система «пиньинь», то есть,  запись китайских слов латиницей с указанием тона, есть нечто подобное в Японии (слоговые азбуки: катакана и хирагана и, знаки ханча в Корее). Кстати сказать, в начале 80-х годов Япония, казалось бы, начала настигать Америку по росту ВВП. А потом как-то затормозилась. Почему? Важной причиной этого были их традиции -  ихиероглифистика, почтение к авторитету учителя и пожизненный  найм на работу. Попытка более широкого внедрения слогового письма хироганы (придуманного давно) не решало проблему. Поэтому теперь принято решение к 2050 году сделать английский язык обязательным на уровне свободного владения всем населением.

Западная культура (с ее алфавитной письменностью) имеет неоспоримые преимущества перед погруженным в свою сонную внутреннюю спячку Востоком. В том числе, в военной технологии, так что захватить силой Запад Китаю не удастся. А культурно он тоже не захватит, ибо законодателем мод, поставщиком культурных норм, ценностей, образцов и паттернов как раз является Запад и, в первую очередь, Америка. Не случайно в Китае все последние десятилетия шло повальное изучение английского языка, там работало не меньше 70 тысяч американцев-учителей языка, притом не знающих китайского и не имеющих законных прав на пребывание в стране. И очень хорошо зарабатывающих. Власти на это смотрели сквозь пальцы. Тоже относится и к Северной Корее.

Но теперь все, эта эпоха завершается. Товарищ Си, наконец-то стал императором с неограниченным временем правления. В свое время маленький мудрый китаец Дэн Сяопин, долгое время молодости живший в Париже, понял, что нужно как-то избежать в будущем того, что случилось в Китае при Мао. А случилось тогда огромное избиение партийных кадров. Там было несколько приступов «этого дела».

Начал Мао рано – уже в 40-х годах прошла кампания чжэнфэн, буквально: «упорядочивание стиля»), более развернуто - «Движение за упорядочение стиля в партийной работе». Начиналось со стиля того, каким пишет партийный чиновник.  Ибо.  несовершенный стиль в литературе приводит к несовершенному стилю работы. Это способствует мировому капитализму и японской военщине. Сами понимаете, чего достоин тот китайский чиновник, который способствует мировому капитализму и японской военщине. Так что критика стиля в итоге  заключалась в отстреле всяких отклоняющихся от «правильного стиля».

Вот в таком духе потом продолжалось и далее – во времена Большого Скачка под тремя красными знаменами и уж совсем апофеозом была культурная революция, во время которой погибли до 96 миллионов человек.

Маленький Дэн решил, что с дикими скачками и культурными революциями можно бороться, если ограничить время пребывания Председателя Китая (он же генсек партии) двумя сроками, каждый по пять лет.  Так и было после Мао вплоть до теперешнего 20 съезда КПК, избравшего в октябре 2022 года тов. Си на третий срок и без дальнейшего ограничения его власти. Предшественник тов. Си, бывший генсек Ху Цзинтао, возражавший против этого, был показательно «за ухо» выведен из президиума съезда  в качестве позорной экзекуции перед миллиардом видящих это по ТВ китайцев.

Теперь тов. Си начал возвращаться к китайской специфике  под названием социалистические принципы и борьба с влиянием империализма. Под это влияние попали семьи среднего достатка, которые держали в своих домах американцев-бонн, благодаря которым маленькие дети становились билингвами, потом приезжали в США и становились студентами. Все эти годы их число росло – вплоть до 370 тысяч! Вот они-то и составляли костяк ученых и инженерных  кадров Китая, они и обеспечивали «китайское чудо». В прошлом году это число уже началось снижаться – 317 тысяч. Теперь все, конец этому чуду  - тов. Си еще в прошлом году запретил все эти семейные учения и приказал выслать из страны иностранных пестунов.

Подытожим сказанное в пяти статьях о Китае.

Китай не будет лидером мировой цивилизации по следующим причинам:

1. Традиции управления Китая, сводящиеся к понурому подчинению и очень слабой обратной связи между центральной властью и реальными делами «внизу».
2. Тотальный контроль за счет заимствованных западных технологий по распознаванию лиц и в целом тоталитарная политическая система, которая препятствует развитию науки. По социологии это наиболее заметно, но и другие науки не могут дышать свободно.
3. Система письменности, основанная на иероглифистике. Отказаться от нее невозможно не только в силу традиции, но и потому, что лишь она связывает между собой десятки народностей, да и самих ханьцев, которые и пределах одного языка мандарин не понимают в устном изложении друг друга.

В общем, Западной цивилизации  пока нет альтернативы.

См.

Китайская наследственность -1

Китайская наследственность- 2,

Китайский термитник

Заразный Китай