Квантовое сознание

 

Посредством нашего сознания мы создаем ту реальность, в которой живем. Мы даем окружающему миру его бытие, и сами создаем границы, препятствия, шоры между собой и миром. То, что нам представляется
внешними обстоятельствами, на самом деле является возведением нами границ и препятствий. Обстоятельства — это мы сами, и только от нас зависит достигнутая высота обозрения и все иные высоты. Различие уровней
нашего сознания всецело определяется высотой, которую нам удалось достичь.

Единство и неразделимость сознания и бытия снимает поднятую еще Джоном Беркли проблему «скандала философии» — непроницаемости стены, разделяющей реальность и сознание. По той же причине вопросы, зачем Бог создал мир или зачем сознанию приходится проходить через опыт реальности, не имеют смысла. Ведь всё едино, многоуровневое сознание и многоуровневая реальность — две стороны одной медали.

В отличие от идеалистов и материалистов, Дэвид Бом считает, что материю и сознание нельзя объяснить друг через друга или свести друг к другу. Фактически это также означает, что они представляют нераздельное единство ум-тело или мир-сознание. Кстати, такой подход частично снимает проблемы «физики ума», выражаемые часто задаваемыми вопросами: каким образом нематериальное сознание через усилие воли позволяет реально воздействовать на движение материальных объектов или каким образом материальный объект (мозг) может пробуждать сознание? Я не согласен с Михаилом Менским в том, что сознание лежит на границе между материализмом и идеализмом и связывает эти два философских направления, потому что сознание не погранично и, тем более, не является связкой. Сознание — ведущая и определяющая сторона единой сущности сознания-бытия, и именно их неотделимость делает мир  объяснимым! Вот почему спорыматериалистов и идеалистов ничем не отличаются от дискуссий лапутянских тупо- и остроконечников.

Доминирование в нашем сознании причинно-следственных связей также ограничивает нашу свободу. В силах самого человека возвыситься над логикой, причинностью, необходимостью, пространством и временем — для этого необходимо научиться управлять высшими уровнями сознания, где нет ни времени, ни пространства, ни каузальных связей. На высших уровнях сознания человек выходит за рамки ума, собственного эго и иллюзорного мира, восходит к Целому и сливается с Миром.

Мистики называют такое состояние погруженностью в Бога. Таковы пиковые состояния сознания Будды, Христа, Кришны, Бодхидхармы, других вестников и пророков. В таком состоянии сознания есть только всеохватывающее понимание, радость, счастье и любовь. Впрочем, все указанные переживания слишком человечны. Ибо для мистика в таком состоянии исчезает само сознание. Блудный сын вернулся к Отцу. Теперь он — живая Истина и живой Бог. Он сама вечность. Он — Никто и Всё!

На высших уровнях сознания исчезают пространство и время, причины и следствия, предметный мир как таковой. Только здесь человек обретает возможность прорваться к тому, что древние греки обозначали понятием «алетейя» — сила безмолвия, глубина мгновения, единение с вечностью и единством, всеобщая истина в своей открытости и непосредственной доступности. Мистики говорят о таком состоянии как об утрате «я», или о тотальной погруженности в Бога.

На высших уровнях сознания (буддхический план реальности) достигается единство со всем существующим и появляется прямой контакт с Единым (подлинное «Я», сознание Единства, Атман и т. д.). Согласно философии Дзен, «сколько бы рыба ни плавала, она всегда останется в воде, сколько бы птица ни летала, она всегда останется в воздухе». Выход за пределы — это всегда разрыв со средой обитания, уход в неведомое. Истина не является домом, в котором человек живет. Пробиться к новому можно только покинув привычное, кажущееся незыблемым. Увы, это привилегия пророков и поэтов, вестников, одиноких и отверженных фантазеров и безумцев. Послушаем мнение  по этому вопросу одного из величайших поэтов- мистиков Джелаледдина Руми:

Я был камнем и восстал как трава.
Я умер и снова восстал как зверь.
Я умер как зверь и восстал человеком.
Почему я должен бояться?
С каждой смертью я не становлюсь меньше.
И когда я умру как человек,
Я восстану сияющим ангелом.
Но даже ангелы исчезают
Перед лицом Вечности.
Не погибает Один Бог.
И когда я принесу в жертву
Свою ангельскую сущность,
Я восстану Тем, Кто
Непостижим ни одним умом.

Подлинное «Я» — это пробуждение от мирских пут, свобода от жестких интеллектуальных построений, от обусловленности, причинности, времени. Это то состояние сознания, которое прекрасно выразил Иисус Христос: «Я и Отец мой Небесный суть одно». Просветление выходит за рамки любых представлений. Ум никогда не вместит этого. Просветленный человек проживает всё, что только возможно в этом мире.

Почти все эзотерические или вдохновенные тексты написаны в состоянии расширенного сознания и активируют соответствующий уровень сознания изучающего их человека. Они так же иррадиируют, как великая музыка, живопись, слова пророков. Если чтение вводит вас в медитативное состояние, то, знайте, что вы имеете дело именно с такими текстами! Таковы, например, многие места Вед, Библии, Евангелий, Бхагавад-гиты, Алмазной Сутры…

Свобода выше выбора, поскольку любой выбор есть ограничение. Даже саму свободу не выбирают, а находятся в ней так, как в Боге. Бог есть высшая свобода, доступная человеку. Стать абсолютно свободным можно, только полностью «отвязавшись» от пут разума, материи и даже кармы.

Первый (оральный) контур биовыживания.возник и «включился» в мозгах беспозвоночных около двух миллиардов лет тому назад; Идея эволюции человеческого сознания к высшим состояниям, смыкающимся с Божественным, лежит в основе большинства оккультных традиций, таких как Каббала, масонство, розенкрейцерство, теософия, антропософия, но также — в основах трансперсональной психологии, психологии эволюции и новейших учений о Космическом Сознании.

В квантовой физике складывается уникальная ситуация: измеряемые свойства не существуют до самого измерения — раз, и сознание экспериментатора является равноправным участником непосредственного создания реальности — два. По большому счету, то, что мы зовем реальностью нашего мира, появляется лишь тогда, когда появляется сознание.

По словам ведущего специалиста в области современной квантовой механики М. Б. Менского, «идеальное» сознание не просто включено в реальность, но является функцией всего мира, а не его частей, эффектом актуальной бесконечности. Носителем сознания является не мозг отдельного человека, а весь мир, именно весь, и иначе быть не может...

По мнению М. Б. Менского, дальнейшее развитие приложений теории запутанных состояний должно привести к включению в теорию сознания как фундаментального физического свойства, и если это удастся, то такая попытка сможет привести к радикальному расширению предмета физики и к переходу физики на качественно новый уровень. В противоположность телу всё, связанное с сознанием, буквально пропитано «квантовыми» ассоциациями: мысль, как волну, нельзя ухватить, зафиксировать, остановить, она, как свет, вспыхивает,
мелькает, гаснет, теряется, с сознанием происходит просветление или наступает темная ночь души… Для описания состояний сознания используется цветовая символика радуги и звуковая — музыки.

Квантовой природе человеческого сознания (психических явлений) посвящено большое количество научных исследований. Ситуация в психологии, где «невозможно отделить наблюдаемое явление от наблюдателя, невозможно однозначно провести границу между ними» (И. М. Фейгенберг), полностью отвечает зависимости наблюдаемого результата квантового эксперимента от способа наблюдения.

ВЛИЯНИЕ СОЗНАНИЯ НА ВЫБОР АЛЬТЕРНАТИВ

Мысль о необходимости включения сознания наблюдателя в теорию высказывалась с первых лет существования квантовой механики (В. Паули). Ю. Вигнер и Э. Шредингер пошли еще дальше, заключив, что сознание не только необходимо включить в теорию измерения, но что сознание оказывает влияние на реальность.

Гипотезу Юджина Вигнера о влиянии сознания на выбор альтернатив можно интерпретировать как способность расширенного сознания делать такой выбор целенаправленно. В терминологии Д. А. Уилера, наблюдатель, наделенный активным сознанием, способен переключать стрелку и направлять поезд по избранному им пути (или, по крайней мере, увеличивать вероятность того, что поезд пойдет по избранному пути).
Кстати, за этим просматривается прямая связь квантовой теории с религией и религиозной верой: Бог существует для глубоко верующего и не существует для атеиста. В сознании глубоко верующего и в его индивидуальном опыте, существование Бога может иметь весьма веские доказательства. Но оно не может быть ни доказано, ни опровергнуто научными методами.

Фактически в науке совпадают две мировые загадки: как происходит выбор одной альтернативы при квантовом измерении и как функционирует сознание. Уместно допустить существование глубинной связи между этими двумя проблемами, и тогда функция сознания состоит как раз в том, чтобы именно оно, имея квантовый характер, участвует в выборе, скажем, сознательно выбирая один из альтернативных эвереттовских миров. Тогда на вопрос: что такое осознание? — можно ответить: это выбор альтернативы при квантовом измерении.

С позиции квантовой теории высшие состояния сознания, связанные с расширенным восприятием реальности и «магией» можно объяснить квантовыми процессами, происходящими в человеческом мозгу. Переход в запутанное состояние возможен в любом объекте, и сопровождается переходом из одного пространства событий в другое. Важно понять, что для этого нет необходимости вовлекать в такой переход человеческое тело, поскольку в нелокальное состояние может быть переведена лишь та наша часть, которая связана с сознанием. Скорее всего, именно эта наша подсистема наиболее удобна и подготовлена для подобных переходов, давно называемых в мистике «расширением сознания».

Мистикам давно известны духовные практики и техники подобных трансформаций с образованием так называемых «мыслеформ» либо смен уровня реальности. Мистики установили также условия такого перехода — «молитвы и медитации», «молчание разума», «выход души из тела», максимальное преодоление классических корреляций нашего тела и его органов восприятия с окружением, фиксирующих сознание на предметной реальности. Можно говорить о мощном стремлении сознания «растворить тело в бесконечности», то есть войти в состояние запутанности, нелокальности за счет обрыва классических корреляций сознания с телом и с внешним окружением.

Фактически речь идет о переносе нашего внимания от тел и объектов в реальность тонких и нелокальных квантовых структур Мира в целом.
Говоря по-иному, мы погружаем сознание в менее плотные квантовые слои реальности и обретаем способность воспринимать тонкую структуру окружения. На языке мистики это означает, что с помощью указанных техник мы входим в «иные миры» — в состояние квантовой нелокальности. В результате единства и целостности этих миров мы обретаем магическую способность видеть невидимое, выходить из времени в вечность, управлять удаленными объектами на их квантовом уровне, поскольку для этого достаточно изменять свое внутреннее состояние.

Развитие сознания, именуемое в мистике «дарами Духа», с позиции квантовой теории — это непрерывное наращивание пространства состояний, или расширение набора допустимых состояний за счет большей системы, частью которой они являются. Подобным образом могут быть определены любые свойства сознания, что открывает новые возможности не только классификации, но и развития сознания. При этом под развитием сознания можно понимать расширение набора допустимых состояний сознания или размерности пространства состояний в процессе эволюции.

С позиции квантовой теории вполне допустимо рассматривать сознание как нечто абсолютно фундаментальное для всего остального, то есть считать сознание той непроявленной реальностью, из которой может возникать материальный мир. В этом случае сознание будет нелокальным источником реальности с миропорождающими возможностями. Конечно, это только предположение, но я убежден, что физика будущего займется и такой возможностью!

Именно существование квантовых уровней реальности и сознания открывает сознанию входы в «иные миры», включая в реальность такие мистические феномены как «выход души из тела», «жизнь после смерти», «переселение души», явления, описанные в «Бардо Тодол» и других «Книгах мертвых».

Сторонники квантового сознания опубликовали большое количество статей и организовали междисциплинарную конференцию «На пути к науке о сознании» в Тусоне (Аризона), на которой выступали философы, физики, нейробиологи и математики. Естественно, теория квантового сознания встретила много критиков, да и сама находится в зачаточном состоянии. Аргументы ее противников варьируются от обоснования невозможности влияния квантовых эффектов на макроскопические  процессы в мозгу до утверждений о том, что Хамерофф с Пенроузом  пытаются одну загадочную вещь — сознание — объяснить с помощью другой загадочной вещи — квантовой теории.

За тысячелетия до «Табулы расы» творцы Торы утверждали, что уже в утробе матери ребенок обладает полным знанием, которое постепенно раскрывается на протяжении жизни. Самые глубокие ответы человек получает изнутри, а не извне. Это и есть то, что во всех мистиках именуется «Господь надоумил». Карл Поппер не случайно говорил о «третьей вселенной», откуда берутся еще не написанные художественные тексты и не сделанные научные открытия, которые затем переводятся во вторую вселенную — человеческую культуру.
Если бы сознание работало по Дарвину или по Марксу, то есть путем перебора всех возможностей, то человек так бы никогда не вышел из пещер. Возможно, таким принципом руководствуются материалисты, но где вы видели что-либо стоящее, придуманное этими «держателями истины»?

Человеческий мозг не производит сознание, а является посредником между миром и человеком — так считают независимо один от другого Д. Бом, К. Гёдель и Д. Кришнамурти: «Мозг не имеет ничего общего с содержанием разума… Мозг не создает разум, но он является прибором, который помогает разуму функционировать» (Д. Бом). «Разум — нечто за пределами мозга» (К. Гёдель).

В одной из своих книг я назвал человеческое сознание реально существующей «машиной времени». Не исключено, что в этом отношении сознание с его бесконечными духовными и экстрасенсорными способностями превосходит возможности любых технических устройств.
Многочисленные примеры «выпадения» сознания из времени приведены в моей книге «Вечность», где рассмотрены эффекты ксенглассии, проскопии и исторических «возвратов».

В восточной мистике у просветленных, чей разум не затемнен, знание прошлого и будущего ничем не отличается от непосредственного восприятия данного (Бхартрихари, Вакьяпадия). С. И. Доронин:  «Наверное, многие слышали, что стены старых домов способны многое “рассказать” о своих обитателях. И сильные эзотерики могут “считывать” фрагменты информации такого рода. Можно считать все это фантастикой, но принцип несепарабельности говорит о том, что ничего необычного в этом нет, наоборот, это самая естественная ситуация, что кирпич в нелокальных корреляциях хранит информацию

обо всех взаимодействиях, в том числе о “психических выделениях” жителей дома, особенно о наиболее ярких их проявлениях. Вот только “снять” эту информацию не так-то просто, хотя с физической точки зрения это в принципе возможно». Методика «осознанного сновидения»  позволяет практически любому человеку научиться «просыпаться во сне» и тем самым путешествовать в мире сновидений в полном сознании. По свидетельству людей, практикующих это занятие, ничто не может дать более четкого представления о параллельных реальностях, нежели максимально реалистичный опыт осознанных сновидений.

Можно привести огромное количество примеров влияния сознания на вероятность событий, а также на изменение материальной реальности. Телекинез, полтергейст, визионерство, сильная воля — примеры воздействия сознания на материальные объекты. Укажу также на психокинетический эффект — влияние наблюдателя на падение игральных костей. Многими экспериментами показано, что положительные результаты получаются независимо от удаленности угадывающего от места эксперимента, а угадывание возможно как до, так и после перетасовки карт или бросания костей, что одновременно подтверждает существование предвидения.

Я давно думаю об эксперименте по ментальному влиянию экстрасенсов на период радиоактивного распада. Частично такой эксперимент уже поставлен: оказывается, механизм, управляемый радиоактивным источником и служащий для статистически равновероятного заполнения маленькими шариками приемников, дает сбой под влиянием ментальных воздействий сильных экстрасенсов: вероятность попадания шариков в один из приемников, указанный экстрасенсом, нескол ько возрастает.

С совершенно невероятной интуицией Нильс Бор предостерег от лингвистических ошибок описания квантовых объектов «словами обычного языка, сформировавшегося в процессе освоения окружающего нас мира макрообъектов». Квантовые объекты не имеет аналогов в мире нашего повседневного опыта, но мы вынуждены описывать их в терминах «частица», «волна», «дуализм» и т. п. Всё это не более, чем лингвистическая редукция, ибо квантовый объект  ни то, ни другое, ни третье. Скажем, язык описания микрочастицы (координата, скорость, импульс и т. д.) является чисто классическим, то есть отвечающим иной реальности — реальности тел, а не квантовых объектов.

Нильс Бор часто подчеркивал ограничения, накладываемые структурой языка на характер познания. Мы не можем описывать в наглядных образах (в терминах обыденного языка) электрон: как Бог, он не похож ни на что нам знакомое. Но ведь и древние мистики оставили множество трактатов о соотношении имен и именуемых предметов: «Имена, которые даны вещам земным, заключают великое заблуждение, ибо они отвлекают сердце от того, что прочно, к тому, что не прочно… Истина породила имена в мире из-за того, что нельзя познать ее без имен.
Истина едина, она является множеством, и [так] ради нас, чтобы научить нас этому единству посредством любви через множество (Евангелие от Филиппа 11–12).

Ошибочность применения старых языковых форм, таких как дуализм волна-частица, к квантовым объектам состоит в том, что сложное пытаются свести к простому и понятному, упуская при этом реальные качества, выходящие за привычные понятия и взгляды.
Не употребляя слов «на самом деле», можно сказать, что элементарная частица не имеет аналогов в мире классических объектов и разговоры о «волне» или «частице» — не более чем редукция сложного и непонятного (непроявленного) к простому и ощутимому. Это в полной мере относится и к квантовому сознанию.

Иисус вовсе не случайно говорил притчами, дожившими до наших дней. А много ли научных результатов его времени сохранилось и поныне?
Сказанное означает, что информационная емкость священных текстов несравненно выше и жизненнее содержания текстов научных.
Я убежден в том, что религиозные и мистические символы отражают гораздо более глубокие пласты реальности, нежели математические или физические. Совсем не случайно модернистская наука вынуждена черпать понятия и представления не у логиков, а у поэтов. Пришло понимание того, что вывести науку на новые уровни познания реальности способен язык, адекватный многослойности сознания-бытия.