Независимый бостонский альманах

ЗАПОРОЖСКИЙ МАРШ

Потрясающее впечатление — до холодка в душе и мурашек по коже — производит марш запорожских казаков из фильма «Огнем и мечем»! Будучи хорошо аранжированным попурри из казацких песен, именно этим он берет за душу, заставляя звенеть самые дальние ее струны, а сердце сжиматься от гордости за боевую доблесть предков. Слава героям!

ЗАПОРОЖСКИЙ МАРШ

Слава. Но во всем нужна мера. Как-то в начале 2000-х ехал я мимо Донецкого института проблем искусственного интеллекта гляжу, а там часовня перед входом появилась, реестровых казаков. Зачем она в храме науки? И казачки тут же гарцуют, на конях, с лампасами. Зачем они в институте интеллекта, тем более проблемного? И почему реестровые? При Польше они числились в реестре короля, то есть получали деньги за службу: за оборону границ от басурманов и за иные полезные услуги Москву там осадить, Стамбулу военный кукиш показать.

Но то давно было и где та Польша. А эти клоуны у кого деньги получают? И за что? Донецких бандитов отпугивают? Так те при власти, их этим не испугаешь. Вольномыслие нагайками отражают? Так в Донбассе его сроду не водилось. Здесь все как один! И сразу всей толпой. Позже слово «проблем» из названия убрали, но добавили «государственный». Не помогло. Все равно зачах институт. Оно и немудрено, в Донецке и с естественным интеллектом проблемы…

Да-с… Однако то Донецк. Опорный край державы. Шахтеры и вообще… Индустрия. Но ведь и Россия всегда уступала Элладе в общей культуре! Об этом еще Блок писал. А сейчас даже в Петербурге ошиваются какие-то скифы в галифе. Как при царизме, но еще хуже. Ибо стыдно! Ибо, какие они казаки? «Когда еврейское казачество восстало, в Биробиджане был большой переполох…» Ряженые! Шантрапа московская. И что особенно неприятно — Петербург-то выстроен на костях настоящих казаков! Запорожских. Моих предков.
Казаки… Пока они на скрижалях истории и батальных полотнах — горжусь ими, недаром сам сэр Артур Тойнби, великий историософ и культуролог, выделял их феномен в отдельный тип цивилизаций — речные республики. Но в современном русско-украинском интерьере — нет, неловко за расфуфыренных убогих: лампасы, нагайки, куриные мозги. Да и опасения возникают по той же причине: пошли этаких остолопов богу молиться, так они столько лбов побьют, что хоть святых выноси.

Стыдно еще и потому, что сам не без казацкой крови. Не могу проследить генеалогию далеко, да и не думаю, что она восходит к гетманам и кошевым, но казацкая слава все еще звенит в душе. Что, однако, еще не повод влезать в галифе с лампасами, взбивать чубчик кучерявый и с нагайкой в руке мужественно блюсти… что? Дурость свою собственную и государственную? Так дурней у нас и без казачков хватает! Сверху донизу и от Москвы до самых до окраин. Вплоть до Биробиджана.

Жаль одного, слава славой, но как раз с предками, со связью времен и эстафетой поколений не повезло. Лишь одного из своих дедов я застал, да и то Кондратий Ильич ушел в мир иной в 1963-м, когда мне шел всего двенадцатый год. Помню, он насмешливо напевал порой: «И твий батько, и мий батько колысь булы козакы, Посидалы серед хаты, та й заревлы як быкы…»

Думаю, перевод не нужен. А если нужен, значит, русский и впрямь весьма далек от славянских языков. Казацкие песни дед знал хорошо, как и все село, но, судя по всему, к казачеству как феномену относился скептически, чего и следовало ожидать от человека, которого всю жизнь влекла техника. И вообще очень умного человека. Бабушек же своих я не мог видеть, обе они умерли очень рано, едва дожив до пятидесяти, в 1945 году, сразу после войны.
Украинка Лукерья Лымаренко была родом из Васильковки, большого казацкого села, что триста лет стоит на крутом берегу Волчьей, километрах в ста от Екатеринослава, нынешнего Днепропетровска. Ну а поскольку крестьяне Кирпичевы (сама фамилия говорит о том, что были они, скорее всего, оброчными) бежали туда откуда-то из Тульской губернии вскоре после восстания декабристов, то быстро, за два поколения сменили кровь и культуру. Менталитет. Сохранив русскую фамилию, они стали щирыми украинцами! Чему я искренне рад. Хотя бы потому, что имею возможность взглянуть на русских и Россию со стороны, объективно. И наоборот.

Моя русская бабушка Варя, по мужу Якушкина, та перебралась с семьей в Мариуполь в начале XX века из той же Тульской губернии, из крохотного сельца Мишнево, что на берегу Упы у впадения ее в Оку, километрах в двадцати от города Белёв (сейчас это Калужская область). В этом сельце одна половина
жителей была Якушкины, а вторая — Вольновы. В списках павших в Отечественной войне много Якушкиных из Тульской и Калужской областей.
Так вот, и этот забытый богом Белёв имел отношение к запорожским казакам. Причем к самому Байде, отцу-основателю Запорожской Сечи, славному вояке, герою казацких песен-дум! По совместительству был он также литовским (в то время это означало — русским) князем Дмитрием Ивановичем Вишневецким, родственником московского великого князя Ивана Грозного по линии матери того Елены Глинской (ее тетка — тоже Елена имела трех дочерей, одна из которых в первом браке была за князем Иваном Вишневецким). В 1556 году князь Дмитрий построил на Хортице форт и повел казаков на Ислам-Кермен (Каховка) и Очаков. В ответ турки и крымчаки разрушили его укрепление, сей прообраз Запорожской сечи и тогда князь перешёл на службу к Ивану IV. Был пожалован вотчиной, городом Белёв, каковым владел с 1558 по 1561 гг., и землями в окрестностях Москвы.

Царь укреплял южную границу Московии, устраивал засеки, и ему требовались опытные воеводы, знавшие степь. Засечная черта проходила тогда от Рязани через Тулу, Одоев, Белев, Козельск, Лихвин, Перемышль. Он боролся с татарами, но со своими князьями да боярами также и, пожалуй, успешнее. Вот и предшественник Вишневецкого князь Иван Иванович Белевский, ведший род от князей новосильских и одоевских, в середине 50-х годов в числе других Верховских князей был выслан в Вологду, а после его смерти род белевских князей прекратился. Вишневецкий стал последним владельцем Белевского удела. Я не думаю, что мой род восходит к нему, хотя кто их знает, наших пра-прабабушек…

Год Население
1959 72 303
1970 62 017
1979 52 695
1989 48 061
2002 41 838
2010 38 016

После Байды Белёв утратил удельный статус и стал уездным городом Московского княжества, известным лишь яблочной пастилой и тем, что в нем родились Зинаида Гиппиус и Каппель. Причем Владимир Оскарович прославился не столько взятием Казани и российского золотого запаса, а как генерал, выбранный режиссёрами фильма «Чапаев» для создания образа «идеального врага». Ближнее село Мишенское гордится своим уроженцем Василием Жуковским, но времена даже скромной уездной славы давно миновали и сейчас эти места быстро вымирают, там закрываются школы, больницы, поселковые советы и церкви. Гляньте на данные таблицы, в ней приведена численность населения нынешнего Суворовского района, в который входит Мишнево — сокращение вдвое за полвека! Причем на постсоветскую разруху мор не спишешь, давно уже идет.

Да и население отцовской Васильковки сейчас не больше, чем в 1914 году. Расцвет села пришелся на времена НЭПа, затем повторился в 60-70-х, но с тех пор идет медленное угасание. Грустно, но важно для нашей темы то, что село казацкое, вот и в гербе Васильковского района некий воин присутствует. В приходской истории писано:

ЗАПОРОЖСКИЙ МАРШ«Около 1707 года въ числе населенныхъ местностей запорожскаго казачества видимъ при р.р. Волчей и Терсе урочище Васильково, где зимовниками и хуторами сидело несколько запорожцевъ, по приказу Коша, сторожившихъ татарву, наблюдавшихъ за движеніемъ и появленіемъ ея. Около 1750 года битый запорожскій шляхъ, главная дорога, на Калміусъ и въ Калміусскую Паланку лежалъ чрезъ урочище Васильково- тутъ былъ роздыхъ для всехъ и туда идущихъ и едущихъ и оттуда возвращающихся, — трехдневная стоянка, нечто въ роде карантина. По уничтоженіи запорожской С?чи, богатыя и плодородныя степи славнаго урочища Василькова заняты были ватажкомъ, партіею запорожцевъ- въ сентябре 1775 года прибыло къ нимъ несколько семействъ оседлаго малороссійскаго народа изъ-подъ Кобелякъ: въ урочище Васильковомъ образовалась-слобода Васильковка!»

Так возникло село, в котором я проводил каждое лето своего детства, где выучил украинский язык и песни — с удивлением узнав, что не все в СССР русские!

Ну а Кобеляки — это севернее, это уже Полтавщина, село на реке Ворскле, и я понимаю, откуда у бабушки Луши был такой выдающийся даже по украинским меркам голос. Ее приглашали в киевскую консерваторию! Понимаю, почему она пела такие песни — украинские, мирные, не казацкие, про ставочки, млыночки и вишневые садочки. Хотя и Кобеляки тесно связаны с казацтвом и там в свое время стояли две реестровых сотни. После прихода «малороссов» (кажется, они бежали от графа Воронцова, взявшегося закрепощать слобожан и казаков) разросшийся зимовник преобразовали в воинскую слободу Васильковка. Старый запорожский путь, а затем и железная дорога способствовали быстрому развитию села, и в 1914 году его население превысило 12 тыс. человек, появился магазин, паровая мельница, открылись больница, 2 церковных и 4 земские школы.

Я, однако, родился в Донецке. До сих пор не знаю, повезло мне или же не очень. Если встретите задумчивого мужика — это я, сомневаюсь еще пока…
Дело в том, что родители после окончания Ленинаканского молочного техникума решили не возвращаться к родным пенатам, а начать собственную жизнь на новом месте. Донбасс это урбанизированный край, а индустриальный город из любого материала обкатывает более-менее стандартного горожанина, он быстро стирает всякие социально-национальные различия. Кроме памяти о прошлом. Поэтому казацкая слава пусть тихо, едва слышно, но звенела и здесь. Во-первых, сразу за узкой речкой Кальмиусом, что сейчас струит свои мутные воды в самом центре города, еще не так давно простирались земли Войска Донского и этот район до сих пор называется Донской стороной. Во-вторых, именно здесь, на территории нынешнего Донецка проходили когда-то запорожские волоки из Кальмиуса на Волчью.

Нужда в них была. Турки недаром отобрали Очаков у татар и построили там мощную крепость — она контролировала устье Днепра. Казаков это не останавливало, они или прорывались в море с боем, или проскальзывали ночью или пользовались обходными путями, переволакивая свои чайки через Кинбурнскую косу. Но на обратной дороге их, понесших потери и груженых добычей часто поджидал срочно вызванный турецкий флот с мощными многопушечными галерами. Поэтому они часто возвращались на Сечь через Азовское море и Кальмиус, тем более что свои морские походы часто совершали вместе с донскими молодцами.

Сейчас Волчья и Кальмиус обмелели, в верхнем течении они узки, там редки глубокие места, все больше по пояс, а то и по колено и, глядя на них, трудно представить, что большие мореходные лодки человек на сорок, причем хорошо груженые, с мушкетами, фальконетами и всякими запасами, могли подниматься чуть ли не к их истокам. Но до распашки степей и сведения балочных лесов это были если не судоходные, то вполне проходимые реки для таких легких судов, как чайки, с осадкой около полуметра. А водоразделы между ними и их притоками не слишком широки и возвышенны. Так что перебраться в Волчью было не так уж трудно, по ней в полноводную Самару, а там и до Сечи рукой подать!

Сами посудите, сколько могла весить казацкая чайка? При длине 18-20 м, ширине 3,5-4 м и толщине досок обшивки в среднем сантиметра четыре-пять получаем объем древесины до 5 кубометров. Еще почти столько же требовалось на долбленый ствол, служивший основой судна (он должен быть толстостенный, прочный, чтобы судно можно было волочить через перекаты и по суше), на шпангоуты, бимсы-скамьи, весла и мачту. Вряд ли строили целиком из тяжелого дуба, легко обрабатываемые липа и сосна, полагаю, также шли в дело, так что плотность древесины можно взять средней, 0,6-0,7 т/м3 и тогда судно, считая по максимуму, весило порядка шести тонн.

Это подтверждается данными по известной ладье викингов из Гокстада. Она была немного больше чаек: длина 23,3 м, наибольшая ширина 5,20 м и высота борта посредине судна, включая киль, 2,10 м (впрочем, в разных источниках размеры различаются). Масса ладьи около 9 тонн. При этом осадка вместе с килем составит 0,75 м. К грузу, при экипаже в 70 человек, считая, что один викинг весил 80 кг, оружие полторы, а продовольствие, вода и все прочее еще три тонны, общая масса удваивалась и осадка увеличивалась до 0,9 м. Такая ладья вполне мореходна и ее копия легко преодолела Атлантику, идя из Норвегии в Америку, на знаменитую Чикагскую выставку 1893 года.

Соответственно на чайке питьевая вода, провизия, мушкеты, фальконеты, заряды, снаряды и все прочее боевое снаряжение из расчета команды в сорок гребцов, а также захваченное в походе добро в сумме давали еще около четырех тонн, согласно расчетам Боплана. Но все это на особо трудных участках волока можно было снять. В итоге на одного человека приходилось от 140 до 250 килограммов, а если каждую чайку тащить силами двух экипажей, то и вдвое меньше — вполне под силу здоровому мужчине, если катить чайку по бревнам или волочь по мокрой траве. Да и ворот, кабестан какой-то соорудить нетрудно — канатов на судне всегда хватает, а по донецким балкам тогда росли леса.

Надо заметить, что техника волока к тому времени отработана была прекрасно по всей Восточной Европе! Реки были главным путем сообщения, города непременно жались к ним, поэтому волоки были одной из важнейшей составляющих тогдашней логистики и стратегии! Вспомните хотя бы множество топонимов, связанных с этим термином: Заволоцкий путь, Вышний Волочок, Волок Ламский, многочисленные Переволоки и так далее. По сравнению со многими и даже большинством из них волок из Кальмиуса на Волчью выглядел легкой прогулкой. Размеры и осадка судов этого региона долгое время были примерно одинаковыми — и у драккаров викингов, и у ладей русских князей, и у новгородских ушкуев и казацких чаек, так что особых проблем у запорожцев возникать не могло и для подтверждения данного тезиса полезно привести пример.

Скажем, водораздел между Доном и Волгой суда одолевали в трех местах, причем кратчайшее расстояние между реками составляло 54 км! Правда, часть пути облегчали притоки. Самым главным волоком считался (известен с XIV века) от Водянского городища в устье притока Волги Дубовки и до теперешней станицы Качалинской на Дону (64 км). По нему шли товары с Волги, Урала, из Сибири и все было продумано до мелочей. Суда от 2 до 6 тысяч пудов (30-80 т) везли с Волги целиком, не разгружая! Под корпус подводили дубовые колеса на осях и без спиц или катки и впрягали от 10 до 50 пар волов. Но перевозили суда и покрупнее! Причем поднимать их, чтобы перевалить водораздел, приходилось на сто метров! Как видите, и не такие суда, как легкие чайки, успешно переволакивали — и на куда большие расстояния!

С чем же сталкивались запорожцы на пути из Азовского моря в Днепр, какие дистанции и высоты преодолевали? Водораздел Кальмиуса и Волчьей идет по территории Донецка и возможны были как минимум три волока через него. Рядом с одним из них прошло мое детство — теперь там плещется Донецкое море, которое в свое время создали как пруд-охладитель для АЭС. Была такая мысль у советских руководителей: поставить в сверхиндустриализованном Донбассе еще и атомную станцию. Затем выбрали другое место, еще более подходящее — у Запорожья! Прямо на берегу Днепра-Славутича. Символично в связи с нашей казацкой темой, не так ли?..

Через другой волок я часто проезжал, там, через земли совхоза «Спартак» идет дорога из Донецка на север, в Славянск. Ну а рядом с третьим, что шел через Путиловские пруды в привокзальном районе, жил на своей последней донецкой квартире, перед отъездом в Америку. Так что с местами знаком хорошо.
Прекрасно знакомы были с ним и скифы, давно освоившие этот путь с Днепра в Меотиду, а Геродот, похоже, давал Кальмиус в связке с Волчьей, как одну реку, называя ее Лик (????? — волк). Что и говорить, Кальмиус река древняя, историческая — это та самая Каяла, на которой половцы разгромили князя Игоря, и та самая Калка, где впоследствии монголы изрубили в капусту уже и самих половцев и их союзников русских. Это также Кала, Калк из московской «Книги Большого чертежу».
А теперь сравним донецкие волоки по суше, от притоков Волчьей до притоков Кальмиуса были один длиной всего полтора, а два других по пять километров. При высоте водораздела всего лишь от 10 до 20 с чем-то метров. И хотя Кальмиус река кое-где порожистая, но, в общем-то, равнинная и недлинная, около двухсот километров, так что молодцам-запорожцам лучше было побурлачить и потратить пару лишних недель на дальний, но безопасный крюк, чем драться в устье Днепра с турецкими галерами, рискуя самим оказаться прикованными к их веслам.

Но и этим не ограничиваются мои казацкие связи, узы и платонические реминисценции, побудившие взяться за перо! Что любопытно, дом в Мариуполе, где родилась моя мама, стоит на Правом берегу — так называется район в устье Кальмиуса. Где-то неподалеку некогда находился зимовник, а затем и казацкая крепость Домаха, контролировавшая вход в реку. Пишут, что она была центром Кальмиусской, чуть ли не старейшей паланки войска Запорожского. Ей недавно пять веков отмечали! Термин паланка, между прочим, через латынь восходит к греческому слову фаланга. Да, были времена — были казаки!

Було колись — в Україні
Ревіли гармати;
Було колись — запорожці
Вміли пановати.
Пановали, добували
І славу, і волю;
Минулося — осталися
Могили на полі.

Нет, это при Шевченко еще оставались могилы, память о них! Теперь же ирония судьбы на месте былых казацких паланок самые индустриализированные, а значит русифицированные области Украины, самые маргинальные, рабские по духу, населению которых менее всего нужна слава и воля и оно дружно голосует за своих хозяев-бандитов и даже провело одного из них в президенты страны. Ошиваются при этой власти и ряженые казачки, глядя на которых… да на них-то и глядеть не хочется. Скоморохи. «Славних прадідів великих правнуки погані!»

Но то некогда славное Левобережье Украины. А как до такой азиопской жизни докатился Петербург? А точно так же! Москва заколачивает окно в Европу…
На этой грустной ноте и закончим наш запорожский марш. Порой мне чудится что-то неясное, молодецкий свист и дробь копыт из дальнего далека — не казацкие ли то бубны звенят яром-долиною? Не запорожцы ли встали в поход с полуночи? Нет, не встали и уже никогда не встанут. Нет, не звенят. Послышалось.

Комментарии

  • Юрий Кирпичев:, 15.04.2014 в 00:55:

    И все же надежда не умирает! Даст бог — путинскую Россию именно на Днепре остановят…

Добавить изображение

Похожие статьи

НРАВСТВЕННОСТЬ НАУКИ И МОРАЛЬ РЕЛИГИИ

НРАВСТВЕННОСТЬ НАУКИ И МОРАЛЬ РЕЛИГИИ

Наука самое важное, самое прекрасное и нужное в жизни человека. Антон Чехов 1. Задачи науки Вера в существование внешнего мира, независимого от… воспринимающего субъекта, лежит в основе всего естествознания. Альберт Эйнштейн Автор убеждён в том, ...
Читать полностью
КИДАЛОВО  (К казни Академии Наук)

КИДАЛОВО (К казни Академии Наук)

9 сентября Общее собрание Российской академии наук /РАН/ приняло резолюцию с просьбой к Госдуме принять в качестве поправок к закону о реформе государственных академий наук «предложения, подготовленные президиумом РАН и одобренные ...
Читать полностью
Нужна ли цензура на ТВ для предотвращения антинаучных передач

Нужна ли цензура на ТВ для предотвращения антинаучных передач

Нужна ли цензура на ТВ для предотвращения антинаучных передач (Переписка членов комиссии РАН по борьбе со лженаукой Ростислава Полищука и Александра Сергеева).   Ростислав Полищук Коллеги, нужно что-то делать с телепередачами лженаучной ...
Читать полностью
РОЛЬ ХИМИИ И ЕЁ ПРЕДСТАВИТЕЛЯ Х. ВЕЙЦМАНА В СОЗДАНИИ ГОСУДАРСТВА ИЗРАИЛЬ

РОЛЬ ХИМИИ И ЕЁ ПРЕДСТАВИТЕЛЯ Х. ВЕЙЦМАНА В СОЗДАНИИ ГОСУДАРСТВА ИЗРАИЛЬ

«Христианская цивилизация — должница в отношении к евреям, и долг свой она не может, да и никогда не пыталась, уплатить: как бы ни были евреи постоянно рассеяны и разбросаны, они внесли свой вклад, и какой вклад, в нашу религию, нашу науку, ...
Читать полностью
Обеды в Вятке

Обеды в Вятке

Совсем недавно обнаружил в архиве документ об организации обеда для Общего собрания членов Вятской товарной биржи Вятским центральным рабочим кооперативом (ЦЕРАБКОП): «Организовать в помещении Вятской товарной биржи 20 февраля 1925 года к 22=00 ...
Читать полностью

Добавить статью

в гостевую книгу

Будем рады, если вы добавите запись в нашу гостевую книгу. Будьте добры, заполните эту форму. Необходимой является информация о вашем имени и комментарии, все остальное – по желанию… Спасибо!

Если у вас проблемы с кириллическими фонтами, вы можете воспользоваться автоматическим декодером AUTOMATIC CYRILLIC CONVERTER.

Для ввода специальных символов вы можете воспользоваться вот этой таблицей. (Латинские буквы с диакритическими знаками вводить нельзя!)

Ваше имя:

URL:

Штат:

E-mail:

Город:

Страна:

Комментарии:

Сколько бдет 5+25=?